439 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا عَوْفٌ ( 1 ) ، عَنِ الْحَسَنِ : أنه كان يقرؤها كذلك .
هامش
= الكوفي ، يروي عن ابن عباس ، وعنه أبو إسحاق السبيعي فقط ، وهو مجهول ، ذكره ابن سعد في " الطبقات " ( 6 / 300 ) وقال : ( ( كان معروفًا قليل الحديث ) ) ، وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 536 - 537 رقم 3239 ) وذكر له حديثًا ، ثم قال : ( ( لا يتابع عليه ) ) ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 6 / 378 رقم 2092 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 254 ) ، وذكره الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 582 رقم 10697 ) ، وقال : ( ( لا يعرف ، وذكره البخاري في " الضعفاء " وسمّاه عميرًا ، وقال : لا يتابع على حديثه ) ) ، وانظر " الاستغناء " لابن عبد البر ( 2 / 974 رقم 1187 ) ، و " تبصير المنتبه " ( 1 / 203 ) .
أقول : وهو يشتبه مع هُبَيْرة بن يَريم المتقدم في الحديث [ 403 ] في الاسم والشيخ والراوي عنه ، فكلاهما يروي عن ابن عباس ، وعنهما السبيعي .
[ 438 ] سنده ضعيف لجهالة عُمير بن قُمَيْم ، ورواية يونس عن أبيه ضعيفة ؛ لأنه روى عنه بعد الاختلاط كما قال ابن نمير ، وقد ضعَّف الإمام أحمد روايته عنه . انظر " شرح علل الترمذي " لابن رجب ( 2 / 520 - 522 ) .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 31 ) وعزاه للمصنف والفريابي وعبد بن حميد .
وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 72 رقم 129 ) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي هلال التغلبي ، أن ابن عباس كان يقرؤها : ( انظر إلى العظام كيف ينشرها ) .
قلت : أبو هلال هو عمير ، وقوله : ( ينشرها ) كذا جاء في تفسير سفيان ، وهو تصحيف ، ولم يقرأها أحد هكذا . انظر الحديث المتقدم برقم [ 436 ] .
وسيأتي الحديث برقم [ 440 ] من طريق حُدَيج بنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إسحاق .
( 1 ) هو الأعرابي .
[ 439 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 31 ) وعزاه لعبد بن حميد فقط .