تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن سعيد بن منصور — صفحة 973

مساهمون:

ص٩٧٣
{ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ } - ، قَالَ : قَطّع أَجْنِحَتَهُنَّ أَرْبَاعًا ، رُبْعًا هَاهُنَا ، وَرُبْعًا هَاهُنَا فِي أَرْبَاعِ الْأَرْضِ ، { ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا } قَالَ : هَذَا مَثل ، كَذَلِكَ يُحْيِي الله الموتى مثل هذا .
هامش
= الحديث [ 6 ] أنه صدوق ، لكنه لم ينفرد به كما سيأتي . فالحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 35 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في " البعث والنشور " . وقد أخرجه البيهقي في " البعث والنشور " ( 1 / 22 رقم 11 ) ، من طريق المصنف به مثله ، إلا أنه قال : ( ( قطع أجنحتها أربعًا ، ربعًا هاهنا ، وربعًا ها هنا ، وربعًا ها هنا ، وربعًا ها هنا ) ) ، ولم يذكر قوله : ( ( في أرباع الأرض ) ) ، وتصحف ( ( أبو جمرة ) ) على المحقق إلى : ( ( أبي حمزة ) ) . ولم أجد هذا الحديث أيضًا في المطبوع من " البعث والنشور " ، فصار العزو إلى النسخة التي تقدمت الإشارة إليها في الحديث [ 434 ] . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 5 / 502 و 505 رقم 5995 و 6013 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 202 / ب ) . أما ابن جرير فمن طريق محمد بن جعفر غندر ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق أبي داود الطيالسي ويحيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثلاثتهم عن شعبة ، به نحوه . وسنده صحيح ، فإن ابن جرير رواه عن شيخه محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر غندر ، عن شعبة ، وجميع رجال الإسناد ثقات تقدمت تراجمهم ، عدا شيخ ابن جرير . وهو محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزي - بفتح العين والنون ، بعدها زاي - ، أبو موسى البصري ، المعروف بالزَّمِن ، مشهور بكنيته وباسمه ، يروي عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان ومحمد بن جعفر غندر وغيرهم ، روى عنه هنا محمد بن جرير الطبري ، وروى عنه الجماعة وأبو زرعة أبو حاتم وبقي بن مخلد وابن أبي الدنيا وأبو يعلى وابن خزيمة وغيرهم ، وهو ثقة ثبت روى له الجماعة ، ووثقه ابن معين ، وسئل عمرو بن علي الفلاس عنه وعن بندار ، فقال : ( ( ثقتان ، يقبل منهما كل شيء إلا ما تكلم به أحدهما في الآخر ) ) ، وقال الذُّهلي : ( ( حُجَّة ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( صالح الحديث صدوق ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ( ( كان صاحب كتاب ، لا يقرأ إلا من =