هامش
= 1 - طريق زِرِّ بن حُبيش ، يرويه عنه عاصم بن بهدلة ، وله عن عصام ست طرق :
أ - طريق حماد بن زيد الذي أخرجه المصنف هنا عنه .
وأخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 1 / 224 رقم 684 ) في الصلاة ، باب المحافظة على صلاة العصر .
وأبو يعلى في " مسنده " ( 1 / 312 - 313 رقم 386 و 387 ) .
وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2 / 289 - 290 رقم 1336 ) .
وابن حبان في " صحيحه " ( 5 / 39 - 40 رقم 1745 / الإحسان ) .
أما ابن ماجة وابن خزيمة فمن طريق أحمد بن عبدة ، وأما أبو يعلى فمن طريق عبيد الله بن عمر القواريري ، وأبي الربيع الزهراني ، وأما ابن حبان فمن طريق معلّى بن مهدي ، جميعهم عن حماد بن زيد ، به نحوه ، إلا أن ابن ماجة وعبيد الله القواريري عند أبي يعلى قالا : ( ( بيوتهم ) ) بدلاً من قوله : ( ( قلوبهم ) ) ، وأما ابن حبان فقال : ( ( بيوتهم وبطونهم ) ) ، ولم يذكر ابن ماجة وابن خزيمة قوله : ( ( وهي صلاة العصر ) ) ، وفي لفظ القواريري عند أبي يعلى قال : قال حماد : لا أدري ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، أو عن علي : ( ( وهي العصر ) ) ؟ .
ب - طريق سفيان الثوري ، عن عاصم .
أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1 / 576 رقم 2192 ) .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 504 ) .
والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 122 ) .
والنسائي في الصلاة من " سننه الكبرى " ( 1 / 152 رقم 360 ) ، باب تأويل قوله جل ثناؤه : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى } وذكر الاختلاف في الصلاة الوسطى .
وأبو يعلى في " مسنده " ( 1 / 314 رقم 390 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 184 رقم 5423 ) .
والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 174 ) . =