[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } ]
385 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الأَحْوَص ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، قَالَ : كَانَ شُرَيح يَقُولُ : ( ( الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح : الزَّوْج ) ) .
هامش
( 1 ) هو سَلاَّم بن سُلَيم .
( 2 ) هو عمرو بن عبد الله الهَمْداني السَّبيعي ، تقدم في الحديث [ 1 ] أنه ثقة ، غير أنه مدلس واختلط بآخره ، لكن روى هذا الأثر عنه سفيان الثوري كما سيأتي ، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط .
[ 385 ] هذا الأثر صحيح لغيره عن شريح ، وأما هذا الإسناد ففيه أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس كما سبق ولم يصرح بالسماع .
وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 153 رقم 5326 ) من طريق سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، به مثله .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 281 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 152 و 153 و 154 رقم 5320 و 5328 و 5333 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 7 / 252 ) في النكاح ، باب من قال : الذي بيده عقدة النكاح الولي .
أما ابن أبي شيبة فمن طريق عبد الله بن إدريس ، وأما ابن جرير فمن طريق محمد بن فضيل وأبي معاوية ، وأما البيهقي فمن طريق شعبة ، جميعهم عن الأعمش ، عن إبراهيم النخعي ، عن شريح قال : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزوج .
هذا لفظ ابن جرير ، وزاد فيه : ( ( قال إبراهيم : وما يُدري شريحًا ؟ ) ) .
وهذا إسناد صحيح .
فشيخ ابن أبي شيبة عبد الله بن إدريس ثقة فقيه عابد كما في الحديث رقم [ 622 ] .