الْكِتَابَ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْكِتَابِ ، وَفِي تِلْكَ الْمَرْأَةِ ثلاثة أقوال : أحدها : أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ 1 .
وَالثَّانِي : سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ 2 .
وَالثَّالِثُ : أُمَيْمَةُ 3 بنت بشر فنزلت : { فَامْتَحِنُوهُنَّ } وَفِيمَا كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهِ ثَلاثَةُ أقوال :
أحدها : الإِقْرَارُ بِالإِسْلامِ 4 .
وَالثَّانِي : الاسْتِحْلافُ لَهُنَّ : مَا خَرَجْنَ مِنْ بُغْضِ زَوْجٍ وَلا رَغْبَةً عَنْ أَرْضٍ وَلا الْتِمَاسَ دُنْيَا وَمَا خَرَجْنَ إِلا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ 5 .
وَالثَّالِثُ : الشُّرُوطُ الْمَذْكُورَةُ فِي قَوْلِهِ : { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } 6 فَإِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ لَمْ يَرُدَّهُنَّ إليهم 7 . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ ، هَلْ دَخَلَ رَدُّ النِّسَاءِ إِلَيْهِمْ فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ لفظاً أو عموماً ؟
هامش
1 قاله الإمام الشافعي في أحكام القرآن 1 / 185 عن أهل العلم بالقراءات وذكره محمد بن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 230 بدون سند ، كما ذكره المؤلف في زاد المسير 8 / 238 عنه ، ثم قال : وهو المشهور .
2 ذكره الواحدي في أسباب النزول ( 284 ) عن ابن عباس بدون إسناد ، وذكره المؤلف عنه في المصدر السابق .
3 نقل هذا القول المؤلف في المصدر نفسه عن أبي نعيم الأصفهاني .
4 ذكره الطبري في جامع البيان 28 / 44 بسند ضعيف عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما .
5 أخرج نحوه الطبري بإسناده من طريق أبي نصر عن ابن عباس ( ولم يعرف سماعه من ابن عباس كما قال البخاري ) . انظر جامع البيان المصدر السابق ، وتهذب التهذيب 12 / 255 .
6 الآية العاشرة نم سورة الممتحنة .
7 روى هذا المعنى الإمام الترمذي في جامعه 2 / 164 وقال هذا حديث حسن صحيح ، كما رواه الطبري في جامع البيان 28 / 44 كلاهما عن عائشة رضي الله عنها .