تَكُونُ هَذِهِ الآيَةُ مُبِيِّنَةً لِحُكْمِ الْفَيْءِ وَالَّتِي فِي الأَنْفَالِ مُبَيِّنَةٌ لِحُكْمِ الْغَنِيمَةِ فَلا يُتَوَجَّهُ نَسْخٌ .
أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، يَقُولُ : رَوَى لَنَا الثِّقَةُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : دَخَلَتْ آيَةُ الْفَيْءِ فِي آيَةِ الْغَنَائِمِ ، قَالَ أَحْمَدُ ( بْنُ شَبُّوَيْهِ ) 1 هَذَا أَشْبَهُ مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ ، وَسُورَةُ الْحَشْرِ نَزَلَتْ بَعْدَ الأَنْفَالِ بِسَنَةٍ فَمُحَالٌ أَنْ يَنْسَخَ مَا قَبْلُ مَا بَعْدُ .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وبنا ( خشيش ) 2 بن أصرم ، قال : بنا يحيى بن حسان ، قال : بنا محمد بن راشد ، قال : بنا لَيْثُ بْنُ أَبِي رُقَيَّةَ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ ، أَنَّ سَبِيلَ الخمس سبيل الفيء .
هامش
1 غير واضحة من النسختين ، والصواب ما سجلت عن كتب التراجم .
وهو : أحمد بن شبوية المروزي ، روى عن وكيع وعبد الرزاق ، مات بطرسوس سنة : 230 ه - . انظر : الجرح والتعديل 2 / 55 .
2 غير واضحة في ( ه - ) وفي ( م ) : خبشيش والصواب ما أثبت عن كتب التراجم .
وهو : خشيش بمعجمات مصغر ابن أصرم بن الأسود النسائي ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة 253 ه - . التقريب ( 92 ) .
قلت : أثبت المؤلف في زاد المسير 8 / 210 ، وفي مختصر عمدة الراسخ ورقة ( 13 ) إحكام هذه الآية هو اختيار الطبري في جامع البيان 28 / 25 ، والنحاس في ناسخه ص : 232 - 233 وابن العربي في أحكام القرآن 4 / 1773 ، ومكي بن أبي طالب في الإيضاح ص : 370 - 371 .