بَابُ : ذِكْرِ مَا ادُّعِيَ عَلَيْهِنَّ النَّسْخُ مِنْ سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ
ذِكْرُ الآيَةِ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ } الآيَةُ 1 وَقَوْلُهُ : { إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ } الآيَةُ 2 .
زَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ هَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْكُفَّارِ ، وَأَنَّهُ منسوخ بآية السيف .
أخبرنا بن ناصر ، قال : بنا ابْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو دَاوُدَ ، قال : بنا محمد بن عبيد ، قال : بنا محمّد ابن ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ { لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ } قَالَ نَسَخَتْهَا : { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } 3 وَقَالَ غَيْرُهُ : مَعْنَى الآيَتَيْنِ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ 4 .
قَالَ أَبُو جَعْفَرِ ابن جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ لا وَجْهَ لِادِّعَاءِ النَّسْخِ ، لِأَنَّ بِرَّ الْمُؤْمِنِينَ لِلْمُحَارِبِينَ سواء كانوا قَرَابَةً أَوْ غَيْرَ قَرَابَةٍ 5 غَيْرُ مُحَرَّمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ تَقْوِيَةً لَهُمْ عَلَى الْحَرْبِ بِكُرَاعٍ أَوْ سِلاحٍ أَوْ دِلالَةٍ لهم على عورة
هامش
1 الآية ( 8 ) من سورة الممتحنة .
2 الآية ( 9 ) من السورة نفسها .
3 الآية ( 5 ) من التوبة ، وقد ذكر قول النسخ الطبري في جامع البيان 28 / 43 ، بإسناده عن قتادة كما ذكره النحاس عنه في ناسخه ص : 235 .
4 ذكر هبة الله في ناسخه ص : 91 عن الآية الأولى منسوخة بالتي تليها ، ثم قال : " ونسخ معنى الآيتين بآية السيف ، وذكر ابن هلال في ناسخه ص : 33 نحوه " .
5 في ( ه - ) : كلمة ( أو ) زيادة ، ولعلها من الناسخ .