أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أبنا محمد بن قهزاذ ، قال : بنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : 1 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا } الآيَةَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ } ( وَهَذَا ) 2 مَرْوِيٌّ عَنِ الْحَسَنِ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَالضَّحَّاكِ 3 ، ( وَلَيْسَ هَذَا نَسْخٌ ) 4 إِنَّمَا هُوَ تَخْصِيصٌ 5 .
وَالثَّانِي : أَنَّ الآيَتَيْنِ محكمتان ( فالاستئذان ) 6 شَرْطٌ فِي الأُولَى ، إِذَا كَانَ للدار أهل ، و ( الثانية ) 7 وَرَدَتْ فِي بُيُوتٍ لا سَاكِنَ لها
هامش
1 في ( م ) : ( وقال ) زيادة ، ولعلها من الناسخ .
2 في ( ه - ) : ولهذا ، وهو خطأ .
3 أخرج الطبري والنحاس هذا القول عن ابن عباس بسند ضعيف ، كما ذكره النحاس عن عكرمة والحسن ، وذكره مكي بن أبي طالب عن ابن عباس بدون إسناد ، ثم قال النحاس ومكي : إن الآيتين محكمتان عند أكثر أهل التأويل . انظر : جامع البيان 15 / 87 ؛ والناسخ والمنسوخ ص : 195 ؛ والإيضاح ص : 316 .
4 في ( م ) : وليس ولهذا نسخ ، وهو تحريف .
5 ذكر ذلك المؤلف في مختصر عمدة الراسخ الورقة العاشرة .
6 في ( ه - ) : قال استيذ ، وهو تحريف .
7 في ( م ) : والثاني بالتذكير ، وهو خطأ .