ذِكْرُ الْآيَةِ الثَّانِيَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ } 1 .
زَعَمَ مَنْ لا فَهْمَ لَهُ ، مِنْ نَاقِلِي التَّفْسِيرِ ، أَنَّهَا نُسِخَتْ ( بِالاسْتِثْنَاءِ ) 2 بَعْدَهَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى { إِلاّ الَّذِينَ تَابُوا } 3 وَقَدْ بَيَّنَّا فِي مَوَاضِعَ أَنَّ الاسْتِثْنَاءَ لا يَكُونُ نَاسِخًا 4 .
ذِكْرُ الآية الثالثة : قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ } الآيَةَ 5 .
ذَهَبَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّهُ نُسِخَ مِنْ حُكْمِ هَذَا النَّهْيِ الْعَامِّ حُكْمُ الْبُيُوتِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا أَهْلٌ يُسْتَأْذَنُونَ ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ } 6 .
هامش
1 الآية الرابعة من سورة النور .
2 في ( ه - ) : استثنى ، وهو خطأ إملائي .
3 الآية الخامسة من سورة النور .
4 ذكر مكي بن أبي طالب : دعوى النسخ هنا عن أبي عبيدة وغيره ، لأنها أوجبت ترك قبول شهادة القاذف على الأبد ، ثم نسخه بقوله : { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا } ثم قال مكي : ( وهذا عند جميع العلماء ليس بنسخ إنما هو استثناء بحرف الاستثناء ، ولو وجب هذا لكان كل استثناء ناسخاً للمستثنى منه وهذا لا يقوله أحد ) انتهى من الإيضاح ص : 317 . وأما المؤلف فلم يذكر النسخ في مختصر عمدة الراسخ وإنما نقل ذلك بمعنى الاستثناء في تفسيره عن جماعة ثم رجح قول من قال : بأن الاستثناء يعود إلى جميع الآية ، فإذا تاب القاذف ارتفع الفسق فتقبل شهادته ، وهو قول الجمهور . انظر : زاد المسير 6 / 12 .
5 الآية ( 27 ) من سورة النور .
6 الآية ( 29 ) من سورة النور .