بنا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قَالَ : " الْقَبْضَةُ مِنَ الطَّعَامِ " 1 .
وَقَالَ : يحيى بن سعيدعن سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، { وَآتُوا حَقَّهُ } قَالَ : " شَيْءٌ سِوَى الزَّكَاةِ فِي الحصاد ( والجذاذ ) 2 إذا حصدوا ، و ( إذا جذوا ) " 3 .
وقال أبو حفص : وبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " إِذَا حَصَدُوا أَلْقَى إِلَيْهِمْ مِنَ السُّنْبُلِ ، وَإِذَا جَذُّوا النَّخْلَ أَلْقَى لَهُمْ مِنَ ( الشَّمَارِيخِ ) 4 فَإِذَا كَالَهُ زَكَّاهُ " 5 .
قار أبو حفص : وبنا معمر بن سليمان ، قال : بنا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ { وَآتُوا حَقَّهُ } قَالَ : " كَانُوا يُعْطُونَ شَيْئًا سِوَى ] الزكا ة [ " 6 .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَبْنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ :
هامش
1 أخرجه الطبري في جامع البيان 8 / 39 عن عطاء .
2 في النسختين غير منقوطة .
3 في ( م ) : جدر ، وفي ( ه - ) : وجدوا ، كلاهما خطأ والصواب : جذوا ، بالذال . يقال : جذذت الشيء جذاً ، إذا قطعته ، فاتجذ ؛ أي : انقطع من باب قتل . انظر : المصباح المنير 1 / 102 .
4 الشماريخ : جمع شمراخ . ما يكون فيه الرطب . انظر : المصباح المنير 1 / 345 .
5 أخرج الطبري عن مجاهد في جامع البيان 8 / 41 - 42 .
6 هذه الكلمة ساقطة من النسختين ، أضفتها حسبما جاء في الرواية السابقة عن مجاهد آنفاً .