قال أبو حفص : وبنا عبد الرحمن ، قال : بنا أبو هلال ، عن حيان الأَعْرَجِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قَالَ : " الزَّكَاةُ " 1 .
قَالَ أَبُو حَفْصٍ : وبنا محمد بن جعفر ، قال : بنا ( شُعْبَةُ ) 2 عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قَالَ : " الزَّكَاةُ " 3 . وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ 4 ، وَعَطَاءٍ وَقَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي آخَرِينَ 5 . فَعَلَى هَذَا الآيَةُ مُحْكَمَةٌ وَيَنْبَغِي عَلَى قَوْلِ هَؤُلاءِ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الآيَةُ مَدَنِيَّةٌ لِأَنَّ السُّورَةَ مَكِّيَّةٌ ، وَالزَّكَاةُ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ .
وَالثَّانِي : أَنَّهُ حَقُّ غَيْرِ الزَّكَاةِ أُمِرَ بِهِ يَوْمَ الْحَصَادِ ، وَهُوَ إِطْعَامُ مَنْ حَضَرَ وَتَرْكُ مَا سَقَطَ مِنَ الزَّرْعِ ، وَالتَّمْرِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ قَالَ : أَبْنَا الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا الظَّفَرُ ، قَالَ : أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو حَفْصٍ ، قَالَ : أَبْنَا يحيى بن سعيد ، قال :
هامش
1 أخرجه الطبري في جامع البيان 8 / 40 عن جابر بن زيد ، وذكره عنه النحاس في ناسخه ص : 138 ، ومكي بن أبي طالب في الإيضاح ص : 245 .
2 في ( م ) : غير منقوطة .
3 أخرجه الطبري والنحاس ، وذكره مكي بن أبي طالب عن الحسن في المصادر الثلاثة السابقة .
4 ابن الحنفية ، وهو : محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو القاسم بن الحنفية المدني ، ثقة عالم ، من الثانية ، مات بعد الثمانين . انظر : التقريب ص : 312 .
5 أخرجه الطبري في جامع البيان 8 / 29 - 41 ، عنهم ما عدا عطاء كما ذكره النحاس في ناسخه ص : 138 - 139 ، عنهم والسدي ، وذكره أيضاً مكي بن أبي طالب عنهم في الإيضاح ص : 244 - 245 ، ثم قال : وهو قول مالك وأحد قولي الشافعي .