قلت : وهذا قوله قَبِيحٌ ، وَإِقْدَامٌ بِالرَّأْيِ الَّذِي لا يَسْتَنِدُ إِلَى مَعْرِفَةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ عَلَى الْحُكْمِ بِنَسْخِ الْقُرْآنِ ، وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ مَا قَالَهُ النَّحْوِيُّونَ كَافَّةً فِي هَذِهِ الآيَةِ ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا : ( مَنْ ) بَدَلٌ مِنَ ( النَّاسِ ) وَهَذَا بَدَلُ الْبَعْضِ 1 كَمَا يَقُولُ ضَرَبْتُ زَيْدًا بِرَأْسِهِ ، فَيَصِيرُ تَقْدِيرُ الْآيَةِ : وَلِلَّهِ عَلَى مَنِ اسْتَطَاعَ مِنَ النَّاسِ الحج أَنْ يَحُجَّ 2 .
ذِكْرُ الآيَةِ السَّابِعَةِ : قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } 3 .
اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ هَلْ هَذَا مُحْكَمٌ أو منسوخ على قولين :
أحدهما : أنه منسوب .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ حَمُّويَةَ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بن خريم ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، قَالَ : بنا إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَشُقَّ ذَلِكَ على المسلمين فأنزل الله عز وجل بَعْدَ ذَلِكَ { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } 4 .
قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ : وَأَبْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } قَالَ : نَسَخَتْهَا { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } 5 .
هامش
1 انظر تفسير الكشاف للزمخشري 1 / 448 .
2 قلت : لم يتعرض لدعوى النسخ المؤلف في زاد المسير كما لم يذكره أصلاً أمهات كتب النسخ ، إنما نقل هذا القول الضعيف عن السدي ، هبة الله بن سلامة في ناسخه ص : 39 ، بقوله : ثم استثنى فصار ناسخاً .
3 الأية ( 102 ) من سورة آل عمران .
4 ذكره السيوطي في الدر المنثور 2 / 59 وعزاه إلى عبد بن حميد عن عكرمة .
5 الآية ( 16 ) من سورة التغابن .