وَالثَّانِي : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَشَرَةٍ آمَنُوا ثُمَّ ارْتَدُّوا ، وَمِنْهُمْ طُعْمَةُ وَوُحُوحُ وَالْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ ، فَنَدِمَ مِنْهُمُ الْحَارِثُ وَعَادَ إِلَى الْإِسْلامِ . رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 1 .
وَالثَّالِثُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ثُمَّ كَفَرُوا بِهِ . رَوَاهُ عَطِيَّةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ 2 .
وَقَوْلُهُ : { كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا } استفهام في معنى الجحد ، أي : لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ . وَفِيهِ طَرْفٌ مِنَ التَّوْبِيخِ ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ : كَيْفَ أُحْسِنُ إِلَى مَنْ لا يُطِيعُنِي . أَيْ : لَسْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ ( لا يَهْدِي ) 3 مَنْ عَانَدَ بَعْدَ أَنْ بَانَ لَهُ الصَّوَابُ . وَهَذَا مُحْكَمٌ لا وَجْهَ لِدُخُولِ النَّسْخِ عَلَيْهِ وَقَدْ زَعَمَ قَوْمٌ مِنْهُمُ السُّدِّيُّ 4 أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ مَنْسُوخَاتٌ بِقَوْلِهِ : { إِلاّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ } .
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي داود ، قال : بنا محمد بن الحسين ، قال : بنا أحمد بن المفضل ، قال : بنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ ، { كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا } قال :
هامش
1 أخرجه الطبري عن عكرمة وفيه : نزلت في اثني عشر رجلاً رجعوا عن الإسلام . انظر : جامع البيان 3 / 242 .
2 أخرجه الطبري بسند ضعيف عن ابن عباس رصي الله عنهما ، كما أخرجه هو وابن أبي حاتم عن الحسن . انظر : المصدر السابق من جامع البيان .
3 في ( ه - ) : لا يهدم ، وهر تحريف .
4 في النسختين هنا ( إلى أن ) ولعلها زيادة من النساخ .