ذِكْرُ الْآيَةِ الثَّانِيَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً } 1 .
قد ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ اتِّقَاءُ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُوقِعُوا فِتْنَةً أَوْ مَا يُوجِبُ الْقَتْلَ وَالْفُرْقَةَ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ السَّيْفِ 2 .
وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ مِنَ الْآيَةِ جَوَازُ اتِّقَائِهِمْ إِذَا أَكْرَهُوا الْمُؤْمِنَ عَلَى الْكُفْرِ بِالْقَوْلِ الَّذِي لا يَعْتَقِدُهُ وَهَذَا الْحُكْمُ باقٍ غَيْرُ مَنْسُوخٍ ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإٍِيمَانِ } 3 .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ : أَبْنَا بْنُ خَيْرُونَ وَأَبُو طَاهِرٍ الباقلاوي ، قالا : أَبْنَا بْنُ شَاذَانَ قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنِي محمد ابن سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ { إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً } . وَالتُّقْيَةُ بِاللِّسَانِ : مِنْ حُمِلَ عَلَى أَمْرٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ فَتَكَلَّمَ بِهِ مَخَافَةَ النَّاسِ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَضُرُّهُ 4 .
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ الْبَاقِلاوِيُّ قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قال : بنا آدم ، قال : بنا وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، { إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا
هامش
1 الآية ( 28 ) من سورة آل عمران .
2 ذكر هبة الله هذه الآية من الآيات المنسوخة بآية السيف . انظر : الناسخ والمنسوخ ص : 26 .
3 الآية ( 106 ) من سورة النحل .
4 رواه الطبري عن ابن عباس بهذا الإسناد الذي هو مسلسل بالضعفاء كما أسلفنا . انظر : جامع البيان 3 / 152 .