ذِكْرُ الْآيَةِ التَّاسِعَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } الْآيَةَ 1 .
قَدْ ذُكِرَ عَنْ بَعْضِ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهُ قَالَ : مَعْنَى الْآيَةِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَطُوفَ بِهِمَا . قَالَ : ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ } 2 وَالسَّعْيُ بَيْنَهُمَا مِنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ 3 .
قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلٌ مَرْذُولٌ : لا يَصْلُحُ الِالْتِفَاتُ إِلَيْهِ ، لِأَنَّهُ يُوجِبُ إِضْمَارًا فِي الْآيَةِ وَلا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ . وَإِنْ كَانَ قَدْ قُرِئَ بِهِ فَإِنَّهُ مَرْوِيٌّ عَنِ ابْنِ مسعود ، وأبي بن كعب ، وأنس ، وَابْنِ جُبَيْرٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَمَيْمُونَ بن مهران 4 أنهم قرأوا 5 ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَطُوفَ بِهِمَا ) 6 ، وَلِهَذِهِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ :
هامش
1 الآية ( 158 ) من سورة البقرة .
2 الآية ( 130 ) من سورة البقرة .
3 ذكر هذا القول هبة الله في ناسخه ( 14 ) .
4 هو ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي فقيه نشأ بالكوفة ثم نزل ( ( الرقة ) . روى عن عمر ، والزبير مرسلاً ، وعن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمر وغيرهم . ذكره أبو عروبة في الطبقة الأولى من التابعين ووثقه المحدثون ، مات سنة 16 أو 17 ومائة هجرية . انظر : التهذيب 1 / 390 - 392 .
5 في ( ه - ) : قرأ بالإفراد ، وهو خطأ .
6 أخرج هذه القراءة الطبري في جامع البيان 2 / 31 ؛ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما ثم قال : وهو خلاف رسوم مصاحف المسلمين ، لو قرأ اليوم بها قارئ كان مستحقاً للعقوبة ، لزيادته في كتاب الله ما ليس فيه .