المولى
المعتِق " والمعتَق ، والعصبة ، وابن العم ، والخليفة ، والصاحب ، والولي ، والأولى بالشيء ، قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - : " أية امرأة نكحت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل " ، أيْ بغير إذن وليها ، ويقال لمن تولاه الرجل وإن لم يكن قريبا له مولى .
وهو في القرآن على ثلاثة أوجه :
الأول : الولي ، قال اللَّه : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ) أي : لا ولي لهم ، وقوله : ( لَبِئْسَ الْمَوْلَى ) أي : لبئس الولي ، وقِيل : لا مولى لهم أي : ناصر لهم ، وقيل : المولى هو المتولي للتدبير لمن ولاه ، تقول : نصر اللَّه النبي والمؤمنين بما تولى لهم من التدبير ، : ( وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ) أي : لا متولي لأمرهم عند أخذ اللَّه إياهم .
الثاني : العصبة قال الله : ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ) يعني : العصبة ، ومثله : ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ) كذا قيل ، ويجوز أن يكون المولى هاهنا بمعنى الأولى بالشيء ، والمعنى أن لكل شيء مما ترك الوالدان والأقربون وارثا هو أولى به . من غيره ، ومنه قيل لمالك : العبد مولاه ؛ لأنه أولى به .
الثالث : ابن العم ، ، قال اللَّه : ( فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) أي : وبنو أعمامكم ، ويجوز أن يكون المعنى : ( وَمَوَالِيكُمْ )