مع قول المتنبي :
قَواصِدُ كافورٍ تَوارِكُ غَيْرِهِ . . . ومَنْ قَصَدَ البحرَ استقل السواقيا
وقول المتنبي :
كأنما يولد الندى معهم . . . لا عاذر ولا هرم
مع قول البحتري :
عريقون في الإفضال يونتف الندى . . . لناشئهم من حيث يونتف العمر
وقول البحتري :
فلا تعلين بالسيفِ كلَّ غَلائِهِ . . . لِيمضي فإنَّ الكَفَّ لا السيف تقطع
مع قول المتنبي :
إذا الهند سوت بين سيفي كريهة . . . فسيفكط في كف تزيل التساويا
وقول البحتري :
سامَوْكَ من حَسَدٍ فأفضلَ منهمُ . . . غيرُ الجَوادِ وجاد غير المفضل
فبذلك فينا ما بذَلْتَ سَماحةً . . . وتَكَرُّماً وبذَلْتَ ما لم تبذل
مع قول أبي تمام :
أَرى الناسَ مِنهاجَ الندى بعدَ ما عَفَتْ . . . مهايعه المثلى ومحت لواجبه 1
ففي كلِّ نَجَدِ في البلادِ وغائرٍ . . . مواهبُ ليست منه وهي مواهبه
وقول المتنبي :
بيضاءُ تُطمِعُ فيما تَحْتَ حُلَّتِها . . . وعزَّ ذلكَ مطلوبًا إذا طلبا
هامش
1 " المهايع " ، جمع " مهيع " ، وهو الطريف الواسع المنبسط . و " اللواحب " جمع " لاحب " ، وهو الطريق المستوى الواضح . و " محت " ، بليت ودرست .