يَغْلِبُ عَلَيْهِ أَنَّهُ إِذَا أَعْطَاهُ بِيَدِهِ خَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْهُمْ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَغْلِبُ عَلَيْهِ أَنَّهُمْ يَقْتُلُوهُ فَلْيَدْفَعْ عَنْ نَفْسِهِ مَا اسْتَطَاعَ ، قُلْتُ لِأَبِي : الرَّجُلُ يُوَافِقُ الْعَدُوَّ وَاللُّصُوصَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ قَاتَلَ لَمْ يَكُنْ فِي قِتَالِهِ عَلَى عَدُوِّهِ ضَرَرٌ مِنْ قِتَالِهِ إِيَّاهُمْ ، أَيُقَاتِلُهُمْ أَوْ يَسْتَسْلِمُ لَهُمْ ؟ قَالَ : هَذَا مِثْلُ تِلْكَ الْأُولَى "
183 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِمْ ، وَإِنْ هُوَ قَاتَلَ قُتِلَ ، فَمَا تَرَى لَهُ ، يُقَاتِلُ أَوْ يُعْطِي بِيَدِهِ وَيُسَلِّمُ مَالَهُ ؟ قَالَ : « إِنْ كَانَ الَّذِي تَرَى أَنَّهُ إِنْ أَعْطَاهُمْ مَالَهُ خَلَّى سَبِيلَهُ وَلَمْ يُقْتَلْ فَتَرَكَ الْقِتَالَ ، رَجَوْتُ أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ ، وَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ مِنْهُمْ أَنَّهُ إِنْ أَعْطَى بِيَدِهِ قُتِلَ ، فَلْيَدْفَعْ عَنْ نَفْسِهِ بِطَاقَتِهِ مَا اسْتَطَاعَ »
بَابُ قِتَالِ اللُّصُوصِ فِي الْفِتْنَةِ 184 - دَفَعَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، « كَرِهَ قِتَالَ اللُّصُوصِ فِي الْفِتْنَةِ » 185 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « وَأَمَّا الْفِتْنَةُ ، فَلَا تَمَسَّ السِّلَاحَ ، وَلَا تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِكَ بِسِلَاحٍ وَلَا شَيْءٍ ، وَلَكِنِ ادْخُلْ بَيْتَكَ » 186 - وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي مِصْرَ فِي فِتْنَةٍ