ابو عمر رمادى در سال 430 درگذشت . از اوست : [ 1 ]
ادر الكأس يا نصير و هات * انّ هذا النّهار من حسناتى
بابى غرة ترى الشخص فيها * فى صفاء اصفى من المرآة
تبصر الناس حولها فى ازدحام * كازدحام الحجيج فى عرفات
هاتها يا نصير انّا اجتمعنا * بقلوب فى الدين مختلفات
فاذا ما انقضت ديانة ذا اللّهو * اعتمدنا مواضع الصّلوات
لو مضى الوقت دون راح و قصف * لعددنا هذا من السيئات
.
1264 - يونس بن حبيب [ 2 ]
ابو عبد الرحمن ضبّى و به قولى ليثى ( بالولاء ) ، امام نحويان بصره در عصر خود و مرجع ادبا و نحويان در مشكلات . حلقهء درس او مجمع فصحاى اعراب و اهل علم و ادب بود .
چون پيشينيان خود از عرب سماع كرد . ادب را از ابو عمرو بن العلاء فرا گرفت و سيبويه از او آموخت و در كتاب خود از او روايت نمود . همچنين كسانى چون ابو الحسن كسائى و ابو زكريا فرّاء و ابو عبيده معمر بن مثنّى و خلف احمر و ابو زيد انصارى و جز ايشان از
هامش
[ 1 ] حاصل معنى : اى نصير جام به گردش آر و نزد من بيار كه اين روز از روزهاى خوش من است . پدرم فداى پيشانى درخشانى كه آدمى را در نظر صافىتر از آينه مىآيد . مردم در اطراف آن گرد آمدهاند آن سان كه حاجيان در عرفات گردمىآيند . اى نصير آن جام به من ده كه ما همدل هستيم اگر چه همدين نيستيم . چون مجلس باده خوارى به پايان رسيد هركس به نمازگاه خود رود . اگر زمان بدون باده و لهو بگذرد ما چنين اوقاتى را به حساب گناهان گذاريم .
[ 2 ] المعارف : 541 ، البيان و التبيين 1 : 77 ، تاريخ الطبرى 2 : 1465 ، مرآة النحويين البصريين : 33 ، تاريخ ابى المحاسن : 120 ، طبقات الزبيدى : 51 ، الفهرست : 47 ، نزهة الالباء : 31 ، نور القبس : 48 ، الكامل لابن الاثير 6 : 165 ، انباه الرواة :
68 ، ابن خلكان 7 : 244 ، سير الذهبى 8 : 171 ، مرآة الجنان 1 : 388 ، البداية و النهاية 10 : 184 ، النجوم الزاهرة 2 : 113 ، تهذيب التهذيب 5 : 346 ، بغية الوعاة : 426 ، الشذرات 1 : 301 ، اشارة التعيين : 396 .