المفَرَّغ أنه إنما يكون في النفي .
15 - { وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ } :
أي حين القتال ، وهؤلاء رجعوا قبل القتال ؛ ومَنْ حلف ألا يولي الدُّبُرَ في قتاله لم يحنث برجوعه قبل القتال .
والجواب : إما أنهم رجعوا حين القتال عند استواء الصَّفَّيْنِ ، أو أنهم عاهدوا ألا يرجعوا عن نصرة اللَّه ورسوله ، فرجوعُهم عنها قبل القتال وبعدَه سواء .
16 - { إِنْ فَرَرْتُمْ } :
لوْ لم يُوتَ به لاَحْتمل كونَْ عدمِ نفعِ الفرارِ لعدم وقوعِه منهم ؛ لأنّ السّالبة لا تقتضي وجودَ موضوعِها .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 397
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٩٧