128 - { أَتَبْنُونَ }
وجْهُ إِنكارهِ ذلكَ عليهمْ ، أَنَّهُمُ اشْتغلُوا بالبناءِ وترَكُوا النَّظَرَ في معْجزَتهِ الدالةِ على صِدْقِه .
142 - { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ } :
قالوا : العامَلُ في " إِذْ " ، " كَذبتْ " .
ع : " ليسَ متَعلَّقُ التكذيبِ قولهُ ( أَلاَ تتقُونَ ) ؛ لأنَّهُ إنشاءٌ ، بلْ قولُهُ ( إِنِّي لكمْ رَسُولٌ أمِينٌ ) .
152 - { وَلَا يُصْلِحُونَ } :
أَتى به لأن ( يُفْسدُونَ ) فعلٌ في سياق الثُّبوت فلاَ يَعُمُّ ، فاستُفيدَ العمُومُ مِنْ قولهَ ( وَلاَ يُصلَحونَ ) .
وانظَرْ سؤالَ الزَمخشريِّ وجوابَه .
165 - { أَتَأْتُونَ } :
المعْطوف معَ المعْطوفِ عليه ، تارةً ينصب العامل كليهما منْ حيثُ ذاتيهما ، وتارةً منْ حيث كونُ المعطوفِ سبباً في المعْطوف عليه ؛ مثالُ الأول : " أتاكلُ السُّحتَ وتغْتابُ النَّاسَ ؛ " ، ومِثالُ الثاني : " أتاكُلُ السُّحْتَ
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 349
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٤٩