كَمَا أَنَّ الرَّجُلَيْنِ إِنْ كَانَا عَالِمَيْنِ بِالطِّبِّ أَوِ الْحِسَابِ ، أَوِ الْفِقْهِ أَوِ النَّحْوِ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَأَكْمَلُهُمَا بِالْعِلْمِ بِذَلِكَ أَعْلَمُهُمَا بِهِ ، ( * فَإِنْ تَسَاوَيَا فِي ذَلِكَ تَسَاوَيَا فِي الْعِلْمِ ، وَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا أَعْلَمَ بِكَوْنِ أَبِيهِ أَوِ ابْنِهِ ( 1 ) أَعْلَمَ مِنَ الْآخَرِ . وَهَكَذَا فِي الشَّجَاعَةِ وَالْكَرَمِ ، وَالزُّهْدِ وَالدِّينِ .
إِذَا تَبَيَّنَ ذَلِكَ ، فَالْفَضَائِلُ الْخَارِجِيَّةُ لَا عِبْرَةَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى * ) ( 2 ) ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَبَبًا فِي زِيَادَةِ الْفَضَائِلِ الدَّاخِلِيَّةِ ( 3 ) . وَحِينَئِذٍ فَتَكُونُ الْفَضِيلَةُ بِالْفَضَائِلِ الدَّاخِلِيَّةِ ( 4 ) ، وَأَمَّا الْفَضَائِلُ الْبَدَنِيَّةُ فَلَا اعْتِبَارَ بِهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ صَادِرَةً عَنِ الْفَضِيلَةِ النَّفْسَانِيَّةِ .
وَإِلَّا فَمَنْ صَلَّى وَصَامَ ، وَقَاتَلَ وَتَصَدَّقَ ، بِغَيْرِ نِيَّةٍ خَالِصَةٍ لَمْ يُفَضَّلْ بِذَلِكَ ; فَالِاعْتِبَارُ بِالْقَلْبِ .
كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " « أَلَا إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ » " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ن : يَكُونُ ابْنَهُ أَوْ أَبِيهِ
( 2 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م )
( 3 ) ن ، س ، ب : الدَّاخِلَةِ .
( 4 ) ن ، س ، ب : الدَّاخِلَةِ .
( 5 ) الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 1 / 16 ( كِتَابُ الْإِيمَانِ ، بَابُ فَضْلِ مَنِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ ) وَنَصُّهُ : " الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ " وَالْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - فِي : مُسْلِمٍ 3 / 1219 - 1220 كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ ، بَابُ أَخْذِ الْحَلَالِ وَتَرْكِ الشُّبُهَاتِ ) ، سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 2 / 1318 - 1319 ( كِتَابُ الْفِتَنِ ، بَابُ الْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ ) ، الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 / 270 - 274 .