لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ وَأَضَلِّهِمْ ، وَقَوْمٌ اتَّخَذُوهُ ( 1 ) بِمَنْزِلَةِ الْعِيدِ ، فَصَارُوا يُوَسِّعُونَ فِيهِ فِيهِ : ( 2 ) . النَّفَقَاتِ وَالْأَطْعِمَةِ وَاللِّبَاسِ ، وَرَوَوْا فِيهِ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً ، كَقَوْلِهِ : " « مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ » " وَهَذَا الْحَدِيثُ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 3 ) . قَالَ حَرْبٌ الْكِرْمَانِيُّ : سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : لَا أَصْلَ لَهُ . وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَرْوِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنَا « أَنَّهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ » . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : جَرَّبْنَاهُ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً فَوَجَدْنَاهُ صَحِيحًا .
قُلْتُ : وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ هَذَا مِنْ فُضَلَاءِ الْكُوفِيِّينَ ، لَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِمَّنْ سَمِعَهُ وَلَا عَمَّنْ بَلَغَهُ ( 4 ) . . وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا أَظْهَرَهُ بَعْضُ الْمُتَعَصِّبِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ ، لِيُتَّخَذَ يَوْمُ قَتْلِهِ عِيدًا ، فَشَاعَ هَذَا عِنْدَ الْجُهَّالِ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ ، حَتَّى رُوِيَ فِي حَدِيثٍ : أَنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ جَرَى كَذَا وَجَرَى كَذَا ، حَتَّى جَعَلُوا أَكْثَرَ حَوَادِثِ الْأَنْبِيَاءِ كَانَتْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، مِثْلَ مَجِيءِ قَمِيصِ يُوسُفَ إِلَى يَعْقُوبَ وَرَدِّ بَصَرِهِ ، وَعَافِيَةِ أَيُّوبَ ، وَفِدَاءِ الذَّبِيحِ ، وَأَمْثَالِ هَذَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " الْمَوْضُوعَاتِ " ( 5 ) . وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَاهُ هُوَ فِي كِتَابِ " النُّورِ فِي
هامش
( 1 ) س ، ب : اتَّخَذَتْهُ
( 2 ) سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب )
( 3 ) سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِيمَا سَبَقَ 2 / 69 ، 4 / 329
( 4 ) ن ، س : وَلَا مَنْ بَلَّغَهُ ، م : وَإِلَى مَنْ بَلَغَهُ
( 5 ) انْظُرْ : " الْمَوْضُوعَاتِ " 2 / 199 - 204