الْوَجْهُ الْخَامِسُ : أَنْ يُقَالَ : مِنَ الْمَعْلُومِ الْمُتَوَاتِرِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُوَالِي غَيْرَ شِيعَةِ عَلِيٍّ أَكْثَرَ مِمَّا يُوَالِي كَثِيرًا مِنَ الشِّيعَةِ ، حَتَّى الْخَوَارِجُ كَانَ يُجَالِسُهُمْ وَيُفْتِيهِمْ وَيُنَاظِرُهُمْ . فَلَوِ اعْتَقَدَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ هُمُ الشِّيعَةُ فَقَطْ ، وَأَنَّ مَنْ سِوَاهُمْ كُفَّارٌ ، لَمْ يَعْمَلْ مِثْلَ هَذَا . وَكَذَلِكَ بَنُو أُمَيَّةَ كَانَتْ مُعَامَلَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ لَهُمْ مِنْ أَظْهَرِ الْأَشْيَاءِ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ عِنْدَهُ لَا كُفَّارٌ ( 1 ) .
فَإِنْ قِيْلَ : نَحْنُ لَا نُكَفِّرُ مَنْ سِوَى الشِّيعَةِ ، لَكِنْ نَقُولُ : هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ .
قِيلَ : الْآيَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، فَإِنْ قُلْتُمْ : إِنَّ مَنْ سِوَاهُمْ لَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ ، فَإِمَّا أَنْ تَقُولُوا : هُوَ كَافِرٌ أَوْ تَقُولُوا : فَاسِقٌ ( 2 ) ، بِحَيْثُ لَا يَكُونُ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ، * وَإِنْ دَخَلَ اسْمُهُمْ فِي الْإِيمَانِ ، وَإِلَّا فَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَلَيْسَ بِفَاسِقٍ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ * ( 3 ) .
فَإِنْ قُلْتُمْ : هُوَ فَاسِقٌ .
قِيلَ لَكُمْ : إِنْ ثَبَتَ فِسْقُهُمْ كَفَاكُمْ ذَلِكَ فِي الْحُجَّةِ . وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ لَمْ يَنْفَعْكُمْ ذَلِكَ فِي الِاسْتِدْلَالِ ، وَمَا تَذْكُرُونَ بِهِ فِسْقَ ( 4 ) طَائِفَةٍ مِنَ الطَّوَائِفِ إِلَّا وَتِلْكَ الطَّائِفَةُ تُبَيِّنُ لَكُمْ أَنَّكُمْ أَوْلَى بِالْفِسْقِ مِنْهُمْ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ ، وَلَيْسَ لَكُمْ حُجَّةٌ صَحِيحَةٌ تَدْفَعُونَ بِهَا هَذَا .
هامش
( 1 ) م : يُؤْمِنُونَ عِنْدَهُ لَا كُفَّارًا ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 2 ) س ، ب : أَوْ فَاسِقٌ .
( 3 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 4 ) فِسْقَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) ، بِهِ سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) .