أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَدْ عُلِمَ قَدْحُ كَثِيرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي عَلِيٍّ ، وَإِنَّمَا احْتُجَّ عَلَيْهِمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، لَا بِقَوْلِ آخَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ .
الرَّابِعُ : أَنَّا نَعْلَمُ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّ عَامَّةَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَكُنْ مَا يُعْرَفُونَ بِهِ مِنْ ( 1 ) لَحْنِ الْقَوْلِ هُوَ بُغْضَ عَلِيٍّ ، فَتَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِهَذَا فِرْيَةٌ ظَاهِرَةٌ .
الْخَامِسُ : أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ مُعَادَاةً لِلْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ مِنْ عُمَرَ ، بَلْ * وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَذَّوْنَ مِنْهُ كَمَا يَتَأَذَّوْنَ مِنْ عُمَرَ ، بَلْ وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَذَّوْنَ مِنْهُ إِلَّا وَكَانَ بُغْضُهُمْ لِعُمَرَ أَشَدَّ * ( 2 ) .
السَّادِسُ : أَنَّهُ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ ( 3 ) ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ » . وَقَالَ : « لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ » ( 4 ) . فَكَانَ مَعْرِفَةُ الْمُنَافِقِينَ فِي لَحْنِهِمْ بِبُغْضِ الْأَنْصَارِ أَوْلَى .
فَإِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ أَصَحُّ مِمَّا يُرْوَى « عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : [ إِنَّهُ ] ( 5 ) لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ » . فَإِنَّ هَذَا مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ ( 6 ) ، وَالْبُخَارِيُّ أَعْرَضَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، بِخِلَافِ أَحَادِيثِ الْأَنْصَارِ ،
هامش
( 1 ) ن ، س ، ب : فِي .
( 2 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ فِي ( م ) ، وَلَكِنْ فِيهَا فَكَانَ بُغْضُهُمْ إِلَخْ ، وَفِي ( ن ) ، ( س ) وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَذَّوْنَ مِنْ عُمَرَ ، بَلْ وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَذَّوْنَ مِنْهُ ، فَكَانَ بُغْضُهُمْ لِعُمَرَ أَشَدَّ ، وَفِي ( ب ) وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَذَّوْنَ مِنْهُ فَكَانَ بُغْضُهُمْ لِعُمَرَ أَشَدَّ .
( 3 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 297
( 4 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 297
( 5 ) إِنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( س ) ( ب ) .
( 6 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 396