الشَّرِّ .
وَأَمَّا الْأَمْوَالُ الَّتِي تَأَوَّلَ فِيهَا [ عُثْمَانُ ] ( 1 ) ، فَكَمَا تَأَوَّلَ عَلِيٌّ فِي الدِّمَاءِ . وَأَمْرُ الدِّمَاءِ أَخْطَرُ وَأَعْظَمُ .
وَيُقَالُ : ثَانِيًا : هَذَا النَّصُّ الَّذِي تَدَّعُونَهُ أَنْتُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ اخْتِلَافًا يُوجِبُ الْعِلْمَ الضَّرُورِيَّ بِأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَكُمْ مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِيهِ ، بَلْ كُلُّ قَوْمٍ مِنْكُمْ يَفْتَرُونَ مَا شَاءُوا .
وَأَيْضًا فَجَمَاهِيرُ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُونَ : إِنَّا نَعْلَمُ عِلْمًا يَقِينًا ( 2 ) ، بَلْ ضَرُورِيًّا كَذِبَ هَذَا النَّصِّ ، بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ مَبْسُوطَةٍ فِي مَوَاضِعِهَا .
وَيُقَالُ ( 3 ) : ثَالِثًا : إِذَا كَانَ كَذَلِكَ ظَهَرَتْ حُجَّةُ عُثْمَانَ ؛ فَإِنَّ عُثْمَانَ يَقُولُ : إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي حَيَاتِهِ ، وَاسْتَعْمَلَهُمْ بَعْدَهُ مَنْ لَا يُتَّهَمُ بِقَرَابَةٍ : فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَلَا نَعْرِفُ قَبِيلَةً مِنْ قَبَائِلِ قُرَيْشٍ فِيهَا عُمَّالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا كَثِيرِينَ ، وَكَانَ فِيهِمْ شَرَفٌ وَسُؤْدُدٌ ، فَاسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عِزَّةِ الْإِسْلَامِ عَلَى أَفْضَلِ الْأَرْضِ مَكَّةَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى نَجْرَانَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَاسْتَعْمَلَ [ أَيْضًا ] ( 4 ) خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي مَذْحِجٍ
هامش
( 1 ) عُثْمَانُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) ح ، ر ، م : يَقِينًا
( 3 ) ح ، ر : وَقِيلَ .
( 4 ) أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .