لِأَنَّ الْقُرْآنَ لَيْسَ فِي ظَاهِرِهِ مَا يُعَيِّنُ الْيَمِينَ ، لَكِنَّ تَعْيِينَ ( 1 ) الْيَمِينِ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " فَاقْطَعُوا أَيْمَانَهُمَا " وَبِذَلِكَ مَضَتِ السُّنَّةُ . وَلَكِنْ أَيْنَ النَّقْلُ بِذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَطَعَ الْيُسْرَى ؟ وَأَيْنَ الْإِسْنَادُ الثَّابِتُ ؟ بِذَلِكَ وَهَذِهِ كُتُبُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْآثَارِ مَوْجُودَةً لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ ، وَلَا نَقَلَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالِاخْتِلَافِ ذَلِكَ ( 2 ) قَوْلًا ، مَعَ تَعْظِيمِهِمْ لِأَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
[ كلام الرافضي على أبي بكر أنه أحرق الفجاءة السلمي بالنار والرد عليه ]
( فَصْلٌ ) ( 3 )
قَالَ الرَّافِضِيُّ ( 4 ) : " وَأَحْرَقَ الْفُجَاءَةَ السُّلَمِيَّ بِالنَّارِ ، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ ( 5 ) الْإِحْرَاقِ بِالنَّارِ " .
الْجَوَابُ : أَنَّ الْإِحْرَاقَ بِالنَّارِ عَنْ عَلِيٍّ أَشْهَرُ وَأَظْهَرُ مِنْهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، [ وَأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ ] فِي الصَّحِيحِ ( 6 ) . أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِقَوْمٍ زَنَادِقَةٍ مِنْ غُلَاةِ الشِّيعَةِ ، فَحَرَّقَهُمْ بِالنَّارِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ بِالنَّارِ ; لَنَهْيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعَذَّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ ، وَلَضَرَبْتُ أَعْنَاقَهُمْ ; لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ » " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ر : تَعُيُّنَ .
( 2 ) ن ، م : بِالِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ .
( 3 ) سَقَطَتْ كَلِمَةُ " فَصْلٌ " مِنْ ( ح ) ، ( ر ) ، وَفِي ( ي ) الْفَصْلُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ .
( 4 ) فِي ( ك ) ص 134 ( م ) .
( 5 ) ك : مِنَ .
( 6 ) ي : فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ ، ن ، م : فَفِي الصَّحِيحِ
( 7 ) سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 1 / 307 وَفِي هَامِشِ ( ر ) ، ( ي ) أَمَامَ هَذَا الْمَوْضِعِ كُتِبَ : " وَمِمَّا قَالَ فِي ذَلِكَ عَلِيٌّ : لَمَّا رَأَيْتُ الْأَمْرَ أَمْرًا مُنْكَرَا أَجَّجْتُ نَارِي وَدَعَوْتُ قُنْبُرَا