الْعِبَادَاتِ ، الَّتِي تُقَوِّي مَا انْعَقَدَ ( 1 ) سَبَبُهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَتَدْفَعُ أَوْ تُضْعِفُ مَا انْعَقَدَ سَبَبُهُ مِنَ الشَّرِّ . كَمَا قَالَ : " « إِنَّ الدُّعَاءَ وَالْبَلَاءَ لَيَلْتَقِيَانِ فَيَعْتَلِجَانِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ » " ( 2 ) .
وَالْفَلَاسِفَةُ تَعْتَرِفُ ( 3 ) بِهَذَا ، لَكِنْ هَلْ ذَلِكَ بِنَاءً ( 4 ) عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ ذَلِكَ بِقُدْرَتِهِ وَحِكْمَتِهِ ، أَوْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقُوَى النَّفْسَانِيَّةَ تُؤَثِّرُ ؟ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أُصُولِهِمْ فِي هَذَا الْبَابِ .
وَيُحْكَى عَنْ بَطْلَيْمُوسَ ( 5 ) أَنَّهُ قَالَ : " ضَجِيجُ الْأَصْوَاتِ ، فِي هَيَاكِلِ الْعِبَادَاتِ ، بِفُنُونِ اللُّغَاتِ ، تَحْلُلُ ( 6 ) مَا عَقَّدَتْهُ الْأَفْلَاكُ الدَّائِرَاتُ " ، وَعَنْ
هامش
( 1 ) ن : مَا اعْتَقَدَ .
( 2 ) لَمْ أَجِدِ الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ وَلَكِنْ رَوَى الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ " 3 / 142 ( ط . مُصْطَفَى مُحَمَّد عِمَارَة 1352 1933 ) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُغْنِي حَذَرٌ عَنْ قَدْرٍ ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : " رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، يَعْتَلِجَانِ : أَيْ يَتَصَارَعَانِ وَيَتَدَافَعَانِ " .
( 3 ) و : تَعْرِفُ
( 4 ) ن ، م : لَكِنْ هُوَ بِنَاءً .
( 5 ) بَطْلَيْمُوسُ الْقَلْوَذِيُّ الْعَالِمُ الْمَشْهُورُ صَاحِبُ كِتَابِ الْمَجَسْطِي فِي الْفَلَكِ ، إِمَامٌ فِي الرِّيَاضَةِ ، كَانَ فِي أَيَّامِ أَنْدَرْيَاسْيُوسْ وَفِي أَيَّامِ أَنْطَمْيُوسْ مِنْ مُلُوكِ الرُّومِ وَبَعْدَ أَيْرَقِسْ بِمِائَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، فَأَمَّا كِتَابُ الْمَجَسْطِي فَهُوَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَقَالَةً ، وَأَوَّلُ مَنْ عُنِي بِتَفْسِيرِهِ وَإِخْرَاجِهِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكٍ . انْظُرْ عَنْهُ : تَارِيخَ الْحُكَمَاءِ ص 95 - 98 طَبَقَاتِ الْأَطِبَّاءِ ص 35 - 38 الْفِهْرِسْتِ لِابْنِ النَّدِيمِ ص [ 0 - 9 ] 67 - 268 خُطَطَ الْمَقْرِيزِيِّ 1 / 154
( 6 ) ح ، ر : تَحُلُّ .