لِأَنَّهُمَا لَا يَقُولَانِ بِالْأَحْوَالِ ، وَيَقُولَانِ : وُجُودُ كُلِّ شَيْءٍ عَيْنُ حَقِيقَتِهِ ، فَظَنُّوا أَنَّ مَنْ قَالَ : وُجُودُ كُلِّ شَيْءٍ عَيْنُ حَقِيقَتِهِ يَلْزَمُهُ أَنْ يَقُولَ : إِنَّ ( 1 ) لَفْظَ الْوُجُودِ يُقَالُ بِالِاشْتِرَاكِ اللَّفْظِيِّ عَلَيْهِمَا ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُتَوَاطِئًا لَكَانَ بَيْنَهُمَا قَدْرٌ مُشْتَرَكٌ [ فَيَمْتَازُ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ بِخُصُوصِ حَقِيقَتِهِ ، وَالْمُشْتَرَكُ لَيْسَ هُوَ الْمُمَيِّزَ ، فَلَا يَكُونُ الْوُجُودُ الْمُشْتَرَكُ ] ( 2 ) هُوَ الْحَقِيقَةُ الْمُمَيِّزَةُ . وَالرَّازِيُّ وَالْآمِدِيُّ وَنَحْوُهُمَا ظَنُّوا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ إِلَّا هَذَا الْقَوْلُ وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ بِأَنَّ اللَّفْظَ مُتَوَاطِئٌ ( 3 وَيَقُولُ : وُجُودُهُ زَائِدٌ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، كَمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي هَاشِمٍ وَأَتْبَاعِهِ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ وَالشِّيعَةِ ، أَوْ قَوْلُ ابْنِ سِينَا بِأَنَّهُ مُتَوَاطِئٌ 3 ) ( 3 ) [ أَوْ مُشَكِّكٌ ] ( 4 ) مَعَ أَنَّهُ ( 5 ) الْوُجُودُ الْمُقَيَّدُ [ بِسَلْبِ كُلِّ أَمْرٍ ثُبُوتِيٍّ عَنْهُ ] ( 6 ) .
وَذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ مِنَ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ وَغُلَاةِ الْجَهْمِيَّةِ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ حَقِيقَةٌ فِي الْعَبْدِ مَجَازٌ فِي الرَّبِّ . [ قَالُوا : هَذَا فِي اسْمِ الْحَيِّ ] ( 7 ) وَنَحْوِهِ ، [ حَتَّى فِي اسْمِ الشَّيْءِ كَانَ الْجَهْمُ وَأَتْبَاعُهُ لَا يُسَمُّونَهُ شَيْئًا ( 8 ) ، وَقِيلَ عَنْهُ إِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ إِلَّا بِالْقَادِرِ الْفَاعِلِ لِأَنَّ الْعَبْدَ عِنْدَهُ لَيْسَ بِقَادِرٍ وَلَا
هامش
( 1 ) إِنَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) .
( 2 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) : ( 3 - 3 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) أ : وَمُشْكِلٌ ; ب : وَمُشَكِّكٌ . وَسَقَطَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَانْظُرْ تَعْرِيفَ الْمُتَوَاطِئِ وَالْمُشَكِّكِ فِي " التَّعْرِيفَاتِ " لِلْجُرْجَانِيِّ .
( 5 ) ب ، أ : مَعَ أَنَّ .
( 6 ) ب ، أ : يَسْلُبُ كُلَّ أَمْرٍ ثُبُوتِيٍّ عَنْهُ وَسَقَطَتِ الْعِبَارَةُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 7 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ذَكَرَ الْأَشْعَرِيُّ ( الْمَقَالَاتِ 1 / 312 ) مَا تَفَرَّدَ بِهِ جَهْمٌ مِنَ الْأَقْوَالِ ، وَمِنْ ذَلِكَ " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَا أَقُولُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ شَيْءٌ لِأَنَّ ذَلِكَ تَشْبِيهٌ لَهُ بِالْأَشْيَاءِ " .