فَسَادُ ) ( 1 ) هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِصَرِيحِ الْعَقْلِ ، وَمُجَرَّدُ تَصَوُّرِهَا التَّامِّ يَكْفِي فِي الْعِلْمِ بِفَسَادِهَا .
[ عمدة النفاة دليل التركيب ]
وَهَؤُلَاءِ فَرُّوا مِنْ مَعْنَى التَّرْكِيبِ ، ( 2 ) وَلَيْسَ لَهُمْ قَطُّ حُجَّةٌ عَلَى نَفْيِ مُسَمَّى التَّرْكِيبِ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْمَعَانِي ، بَلْ عُمْدَتُهُمْ أَنَّ الْمُرَكَّبَ مُفْتَقِرٌ إِلَى أَجْزَائِهِ ، وَأَجْزَاؤُهُ غَيْرُهُ ، وَالْمُفْتَقِرُ إِلَى غَيْرِهِ لَا يَكُونُ وَاجِبًا بِنَفْسِهِ . ( وَرُبَّمَا قَالُوا : الصِّفَةُ مُفْتَقِرَةٌ إِلَى مَحَلٍّ ، وَالْمُفْتَقِرُ إِلَى مَحَلٍّ لَا يَكُونُ وَاجِبًا بِنَفْسِهِ 3 ) ( 3 ) بَلْ يَكُونُ مَعْلُولًا .
وَهَذَا الْحُجَّةُ أَلْفَاظُهَا كُلُّهَا مُجْمَلَةٌ ( 4 ) فَلَفْظُ " الْوَاجِبِ بِنَفَسِهِ " يُرَادُ بِهِ
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ فِي ( ع ) فَقَطْ .
( 2 ) ب ، أ : وَلَيْسَ فِرَارُهُمْ إِلَّا مِنْ مَعْنَى التَّرْكِيبِ .
( 3 ) ( 3 - 3 ) : فِي ( ع ) فَقَطْ .
( 4 ) ع : وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ كُلُّهَا مُجْمَلَةٌ .