أَبْعَاضِهِ لَيْسَ بِمَعْنَى أَنْ أَبْعَاضَهُ فَعَلَتْهُ ( 1 ) أَوْ وُجِدَتْ دُونَهُ وَأَثْرَتْ فِيهِ ، بَلْ بِمَعْنَى ( 2 ) أَنَّهُ لَا يُوجَدُ إِلَّا بِوُجُودِ الْمَجْمُوعِ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الشَّيْءَ لَا يُوجَدُ إِلَّا بِوُجُودِ نَفْسِهِ .
وَإِذَا قِيلَ : هُوَ مُفْتَقِرٌ إِلَى نَفْسِهِ بِهَذَا الْمَعْنَى لَمْ يَكُنْ هَذَا ( 3 ) مُمْتَنِعًا ، بَلْ هَذَا هُوَ الْحَقُّ ، فَإِنَّ نَفْسَ الْوَاجِبِ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ نَفْسِهِ .
وَإِذَا قِيلَ : هُوَ وَاجِبٌ بِنَفْسِهِ ، فَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ نَفْسَهُ ( 4 ) أَبْدَعَتْ وُجُوبَهُ ( 5 ) ، بَلِ الْمُرَادُ أَنَّ نَفْسَهُ مَوْجُودَةٌ بِنَفْسِهَا لَمْ تَفْتَقِرْ إِلَى غَيْرِهِ فِي ذَلِكَ ، وَوُجُودُهُ وَاجِبٌ لَا يَقْبَلُ الْعَدَمَ بِحَالٍ .
فَإِذَا قِيلَ مَثَلًا : الْعَشَرَةُ مُفْتَقِرَةٌ إِلَى الْعَشَرَةِ ( 6 ) ، لَمْ يَكُنْ فِي هَذَا افْتِقَارٌ لَهَا إِلَى غَيْرِهَا . وَإِذَا قِيلَ : هِيَ مُفْتَقِرَةٌ إِلَى الْوَاحِدِ الَّذِي هُوَ جُزْؤُهَا ، لَمْ يَكُنِ افْتِقَارُهَا إِلَى بَعْضِهَا بِأَعْظَمَ ( 7 ) مِنِ افْتِقَارِهَا إِلَى الْمَجْمُوعِ الَّتِي هِيَ هُوَ .
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُمْتَنِعًا بَلْ هُوَ الْحَقُّ ، فَإِنَّهُ لَا يُوجَدُ ( 8 الْمَجْمُوعُ إِلَّا بِالْمَجْمُوعِ ، فَكَيْفَ يَمْتَنِعُ أَنْ يُقَالَ : لَا يُوجَدُ 8 ) ( 8 ) الْمَجْمُوعُ إِلَّا بِوُجُودِ جُزْئِهِ .
هامش
( 1 ) ب ، أ : أَنَّ بَعْضَهُ فَعَلَهُ .
( 2 ) ب ، أ : الْمَعْنَى .
( 3 ) هَذَا : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 4 ) عِبَارَةُ " أَنَّ نَفْسَهُ " سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 5 ) ب ( فَقَطْ ) : وُجُودَهُ .
( 6 ) أ ، ب : الْعُشْرُ مُفْتَقِرٌ إِلَى الْعَشَرَةِ .
( 7 ) ب ، أ : أَعْظَمَ .
( 8 ) : ( 8 - 8 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ع ) .