وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُسَمَّى بَاسِمٍ يُسَمَّى بِهِ الْخَالِقُ ، فَلَمْ يُسَمِّهِ ( 1 ) إِلَّا بِالْخَالِقِ الْقَادِرِ لِأَنَّهُ كَانَ جَبْرِيًّا يَرَى أَنَّ الْعَبْدَ لَا قُدْرَةَ لَهُ ( 2 ) ، وَرُبَّمَا قَالُوا : لَيْسَ بِشَيْءٍ كَالْأَشْيَاءِ . ( 3 ) وَلَا رَيْبَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لَيْسَ مَقْصُودُهُمْ إِلَّا أَنَّ حَقِيقَةَ التَّشْبِيهِ مُنْتَفِيَةٌ عَنْهُ حَتَّى ( 4 ) لَا يُثْبِتُونَ أَمْرًا مُتَّفَقًا عَلَيْهِ . ( 5 ) * وَتَحْقِيقُ هَذَا الْمَوْضِعِ بِالْكَلَامِ فِي مَعْنَى التَّشْبِيهِ وَالتَّمْثِيلِ . أَمَّا " التَّمْثِيلُ " فَقَدْ نَطَقَ الْكِتَابُ بِنَفْيهِ عَنِ اللَّهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } [ سُورَةُ الشُّورَى : 11 ] ، وَقَوْلِهِ : { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } [ سُورَةُ مَرْيَمَ : 65 ] وَقَوْلِهِ : { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } ، وَقَوْلِهِ : { فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا } [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 22 ] ، وَقَوْلِهِ : { فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ } [ سُورَةُ النَّحْلِ : 74 ] . وَلَكِنْ وَقَعَ فِي لَفْظِ " التَّشْبِيهِ " إِجْمَالٌ كَمَا سَنُبَيِّنُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
وَأَمَّا لَفْظُ " الْجِسْمِ " وَ " الْجَوْهَرِ " وَ " الْمُتَحَيِّزِ " ( 6 ) وَ " الْجِهَةِ " وَنَحْوِ ذَلِكَ
هامش
( 1 ) ب : فَلَا يُسَمِّيهِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 2 ) ع : أَنَّ غَيْرَ اللَّهِ لَا قُدْرَةَ لَهُ ، وَيَقُولُ الشَّهْرَسْتَانِيُّ عَنْ آرَاءِ الْجَهْمِ ( الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 / 79 ) : " مِنْهَا قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ الْبَارِي تَعَالَى بِصِفَةٍ يُوصَفُ بِهَا خَلْقُهُ ، لِأَنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي تَشْبِيهًا ، فَنَفَى كَوْنَهُ حَيًّا عَالِمًا وَأَثْبَتَ كَوْنَهُ قَادِرًا فَاعِلًا خَالِقًا ، لِأَنَّهُ لَا يُوصَفُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ بِالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ وَالْخَلْقِ " . وَانْظُرْ أَيْضًا : الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص 128 ; التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص 64 . وَانْظُرْ عَنْ قَوْلِهِ بِالْجَبْرَةِ الْمَقَالَاتِ 1 / 312 ; الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 / 80 ; الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 18 ; التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص [ 0 - 9 ] 3 .
( 3 ) انْظُرِ الْمَقَالَاتِ 2 / 181 . وُفِّيَ ( ن ) ، ( م ) : لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ .
( 4 ) حَتَّى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 5 ) ( * ) عِنْدَ هَذَا الْمَوْضِعِ يُوجَدُ سَقْطٌ كَبِيرٌ فِي نُسْخَتِي ( ن ) ، ( م ) . يَسْتَمِرُّ حَتَّى ص 580 .
( 6 ) ب ( فَقَطْ ) : التَّحَيُّزِ .