وَحَاصِلُ هَذَا الْقَوْلِ مَنْعُ الْقُلُوبِ وَالْأَلْسِنَةِ وَالْجَوَارِحِ عَنْ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَذِكْرِهِ وَعِبَادَتِهِ ، فَهُوَ تَعْطِيلٌ وَكُفْرٌ بِطَرِيقِ الْوَقْفِ وَالْإِمْسَاكِ ، لَا بِطْرِيقِ النَّفْيِ وَالْإِنْكَارِ .
وَأَصْلُ ضَلَالِ هَؤُلَاءِ أَنَّ لَفْظَ " التَّشْبِيهِ " لَفْظٌ فِيهِ إِجْمَالٌ ، فَمَا مِنْ شَيْئَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا قَدْرٌ مُشْتَرَكٌ يَتَّفِقُ فِيهِ الشَّيْئَانِ ( 1 ) . وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْمُشْتَرَكَ الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ لَا يَكُونُ فِي الْخَارِجِ بَلْ فِي الذِّهْنِ ، وَلَا يَجِبُ تَمَاثُلُهُمَا فِيهِ ، بَلِ الْغَالِبُ تَفَاضِلُ الْأَشْيَاءِ فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ [ الْمُشْتَرَكِ ] ( 2 ) ، فَأَنْتَ إِذَا قُلْتَ عَنِ الْمَخْلُوقِينَ ( 3 ) : حَيٌّ وَحَيٌّ ، وَعَلِيمٌ وَعَلِيمٌ ، وَقَدِيرٌ وَقَدِيرٌ ، لَمْ يَلْزَمْ ( 4 تَمَاثُلُ الشَّيْئَيْنِ فِي الْحَيَاةِ وَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ ، وَلَا يَلْزَمُ 4 ) ( 4 ) أَنْ تَكُونَ حَيَاةُ أَحَدِهِمَا وَعِلْمُهُ وَقُدْرَتُهُ نَفْسَ حَيَاةِ الْآخَرِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَلَا أَنْ يَكُونَا مُشْتَرِكَيْنِ فِي مَوْجُودٍ ( 5 ) فِي الْخَارِجِ عَنِ الذِّهْنِ .
وَمِنْ هُنَا ضَلَّ ( 6 ) هَؤُلَاءِ الْجُهَّالُ بِمُسَمَّى التَّشْبِيهِ الَّذِي يَجِبُ نَفْيُهُ عَنِ اللَّهِ ، وَجَعَلُوا ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى التَّعْطِيلِ الْمَحْضِ . وَالتَّعْطِيلُ شَرٌّ مِنَ التَّجْسِيمِ ، وَالْمُشَبِّهُ يَعْبُدُ صَنَمًا ، وَالْمُعَطِّلُ يَعْبُدُ عَدَمًا ، وَالْمُمَثِّلُ أَعْشَى ، وَالْمُعَطِّلُ أَعْمَى .
وَلِهَذَا كَانَ جَهْمٌ إِمَامُ هَؤُلَاءِ وَأَمْثَالُهُ يَقُولُونَ : إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ( 7 ) ،
هامش
( 1 ) ب ( فَقَطْ ) : شَيْئَانِ .
( 2 ) الْمُشْتَرَكِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) ب ، أ : عَنِ الْمَخْلُوقَاتِ . وَسَقَطَتِ الْعِبَارَةُ مِنْ ( ع ) .
( 4 ) : ( 4 - 4 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . وَسَقَطَتْ كَلِمَةُ " الْحَيَاةِ " مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) ن ، م : مُشْتَرِكَيْنِ مَوْجُودَيْنِ .
( 6 ) ع : ظَنَّ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 7 ) يَقُولُ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْجَهْمِ ( الْمَقَالَاتِ 1 / 312 ) : " وَيُحْكَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَا أَقُولُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ شَيْءٌ لِأَنَّ ذَلِكَ تَشْبِيهٌ لَهُ بِالْأَشْيَاءِ " . وَيَقُولُ أَيْضًا ( 2 / 180 ) : " إِنَّ الْبَارِئَ لَا يُقَالُ إِنَّهُ شَيْءٌ لِأَنَّ الشَّيْءَ عِنْدَهُ هُوَ الْمَخْلُوقُ الَّذِي لَهُ مِثْلٌ " .