كَانَ هَذَا بُهْتَانًا عَلَيْهِمْ . وَالْمُشَنِّعُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ هَذَا لَكِنَّ لَفْظَهُ فِيهِ إِبْهَامٌ وَإِيهَامٌ ( 1 ) .
وَإِنْ قُلْتَ : أَثْبَتُوا لَهُ صِفَاتٍ قَائِمَةً بِهِ ( 2 ) قَدِيمَةً بِقِدَمِهِ ، وَهِيَ صِفَاتُ الْكَمَالِ كَالْحَيَاةِ وَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ ، فَهَذَا هُوَ الْحَقُّ ، وَهَلْ يُنْكِرُ هَذَا إِلَّا مَخْذُولٌ مُسَفْسِطٌ ؟ ( 3 ) فَمَنْ أَنْكَرَ هَذِهِ الصِّفَاتِ ، وَقَالَ هُوَ حَيٌّ بِلَا حَيَاةٍ ، وَعَالِمٌ بِلَا عِلْمٍ ، وَقَادِرٌ بِلَا قُدْرَةٍ ( 4 ) كَانَ قَوْلُهُ ظَاهِرَ الْبُطْلَانِ . وَكَذَلِكَ إِنْ قَالَ : عِلْمُهُ هُوَ قُدْرَتُهُ وَقُدْرَتُهُ عِلْمُهُ ، وَإِنْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ : إِنَّهُ هُوَ الْعِلْمُ وَالْقُدْرَةُ ، فَجَعَلَ الْمَوْصُوفَ هُوَ الصِّفَةَ وَهَذِهِ الصِّفَةُ هِيَ الْأُخْرَى ، كَمَا يُوجَدُ مِثْلُ ذَلِكَ ( 5 ) فِي أَقْوَالِ نُفَاةِ الصِّفَاتِ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ ، فَنَفْسُ تَصَوُّرِ قَوْلِهِمْ عَلَى الْحَقِيقَةِ يُبَيِّنُ فَسَادَهُ ، وَالْكَلَامُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى شُبَهِهِمْ ( 6 ) مَبْسُوطٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ( 7 ) .
[ الْوَجْهُ ] الْخَامِسُ ( 8 ) : قَوْلُكَ : جَعَلُوا قُدَمَاءَ مَعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَيْسَ بِصَوَابٍ ، فَإِنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ لَيْسَتْ خَارِجَةً عَنْ مُسَمَّى اسْمِ اللَّهِ عِنْدَ مُثْبِتَةِ الصِّفَاتِ ، بَلْ قَدْ يَقُولُونَ : هِيَ زَائِدَةٌ عَلَى الذَّاتِ ، أَيْ عَلَى الذَّاتِ
هامش
( 1 ) ب ، ا : فِيهِ إِيهَامٌ .
( 2 ) بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ع ) .
( 3 ) ب ، ا : مُسْقِطٌ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ، وَفِي ( ن ) : مُتَسَفْسِطٌ . وَسَقَطَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ ( م ) .
( 4 ) ع : أَوْ قَالَ : هُوَ حَيٌّ . . أَوْ عَالِمٌ . . إِلَخْ .
( 5 ) ب ، ا : فَكُلُّ مَا يُوجَدُ مِثْلُ ذَلِكَ ; ن ، م : فَكَمَا يُوجَدُ مِثْلُ ذَلِكَ ; ع : يُوجَدُ ذَلِكَ .
( 6 ) ب ، شُبْهَتِهِمْ .
( 7 ) م ، ن : فِي مَوْضِعِهِ .
( 8 ) ب ، ا : الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ ; ن ، م : السَّادِسُ ، وَهُوَ خَطَأٌ .