وَنَحْنُ ( 1 ) نَقُولُ لِمَنْ أَنْكَرَ قِيَامَ ذَلِكَ بِهِ : أَتُنْكِرُهُ ( 2 ) لِإِنْكَارِكَ قِيَامَ الصِّفَةِ بِهِ كَإِنْكَارِ الْمُعْتَزِلَةِ ؟ أَمْ تُنْكِرُهُ لِأَنَّ مَنْ قَامَتْ بِهِ الْحَوَادِثُ لَمْ يَخْلُ مِنْهَا ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَقُولُهُ الْكُلَّابِيَّةُ ؟
فَإِنْ قَالَ بِالْأَوَّلِ كَانَ الْكَلَامُ فِي أَصْلِ الصِّفَاتِ وَفِي كَوْنِ الْكَلَامِ قَائِمًا بِالْمُتَكَلِّمِ لَا مُنْفَصِلًا عَنْهُ ( 3 ) كَافِيًا فِي هَذَا الْبَابِ . وَإِنْ كَانَ الثَّانِي قُلْنَا لِهَؤُلَاءِ ( 4 ) : أَتُجَوِّزُونَ حُدُوثَ الْحَوَادِثِ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ أَمْ لَا ؟ فَإِنْ جَوَّزْتُمْ ذَلِكَ - وَهُوَ قَوْلُكُمْ - لَزِمَ أَنْ يَفْعَلَ الْحَوَادِثَ مَنْ ( 5 ) لَمْ يَكُنْ فَاعِلًا لَهَا وَلَا لِضِدِّهَا ( 6 ) فَإِذَا جَازَ هَذَا [ فَلِمَ ] لَا يَجُوزُ أَنْ تَقُومَ الْحَوَادِثُ بِمَنْ لَمْ تَكُنْ ( 7 ) قَائِمَةً بِهِ هِيَ وَلَا ضِدَّهَا ؟
وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْفِعْلَ أَعْظَمُ مِنَ الْقَبُولِ ( 8 ) ، فَإِذَا جَازَ فِعْلُهَا بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ فَكَذَلِكَ قِيَامُهَا بِالْمَحَلِّ ( 9 ) ، فَإِنْ قُلْتُمْ : الْقَابِلُ لِلشَّيْءِ لَا يَخْلُو عَنْهُ وَعَنْ ضِدِّهِ . ( 10 قُلْنَا : هَذَا مَمْنُوعٌ وَلَا دَلِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ 10 ) ( 10 ) ، [ ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ ذَلِكَ فَهُوَ كَقَوْلِ
هامش
( 1 ) ن ، م : فَنَحْنُ .
( 2 ) ن ، م : تُنْكِرُهُ .
( 3 ) ب ، ا : لَا مُنْفَصِلًا مِنْهُ .
( 4 ) ع : قَالُوا لِهَؤُلَاءِ .
( 5 ) ب ، ا : مَا .
( 6 ) ن ، م : وَلَا قَصَدَهَا .
( 7 ) ن : فَلَا يَجُوزُ بِمَنْ لَمْ تَكُنْ . . إِلَخْ ; م : فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُومَ الْحَوَادِثُ بِمَنْ لَمْ تَكُنْ . . ; ع : فَلِمَ لَا يُجَوِّزُوا أَنْ تَقُومَ الْحَوَادِثُ . . وَهُوَ خَطَأٌ .
( 8 ) ع ، م : الْقَوْلُ .
( 9 ) ن ، م : بِالْفِعْلِ .
( 10 ) : ( 10 - 10 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .