وَذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ " الْجِهَةِ " قَدْ يُرَادُ بِهِ مَا هُوَ مَوْجُودٌ ، وَقَدْ يُرَادُ بِهِ مَا هُوَ مَعْدُومٌ ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ ( 1 ) لَا مَوْجُودَ إِلَّا الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ ، فَإِذَا أُرِيدَ بِالْجِهَةِ أَمْرٌ مَوْجُودٌ غَيْرُ اللَّهِ كَانَ مَخْلُوقًا ، وَاللَّهُ تَعَالَى لَا يَحْصُرُهُ وَلَا يُحِيطُ بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ ( 2 فَإِنَّهُ بَائِنٌ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ 2 ) ( 2 ) .
وَإِنْ أُرِيدَ بِالْجِهَةِ أَمْرٌ عَدَمِيٌّ ، وَهُوَ مَا فَوْقَ الْعَالَمِ ( 3 ) ، فَلَيْسَ هُنَاكَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ .
فَإِذَا قِيلَ : إِنَّهُ فِي جِهَةٍ ; [ إِنْ ] ( 4 ) كَانَ مَعْنَى الْكَلَامِ أَنَّهُ هُنَاكَ فَوْقَ الْعَالَمِ حَيْثُ انْتَهَتِ الْمَخْلُوقَاتُ ، فَهُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ عَالٍ عَلَيْهِ . ( 5 ) [ وَنُفَاةُ لَفْظِ " الْجِهَةِ " يَذْكُرُونَ مِنْ أَدِلَّتِهِمْ أَنَّ الْجِهَاتِ كُلَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَأَنَّهُ كَانَ قَبْلَ الْجِهَةِ ، وَأَنَّهُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ فِي جِهَةٍ يَلْزَمُهُ الْقَوْلُ بِقِدَمِ شَيْءٍ مِنَ الْعَالَمِ ، أَوْ أَنَّهُ كَانَ مُسْتَغْنِيًا عَنِ الْجِهَةِ ثُمَّ صَارَ فِيهَا .
وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ وَنَحْوُهَا إِنَّمَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ سَوَاءٌ سُمِّيَ جِهَةً أَوْ لَمْ يُسَمَّ . وَهَذَا حَقٌّ ; فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ مُنَزَّهٌ عَنْ أَنْ تُحِيطَ بِهِ الْمَخْلُوقَاتُ ، أَوْ أَنْ يَكُونَ مُفْتَقِرًا إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا : الْعَرْشِ أَوْ غَيْرِهِ . وَمَنْ ظَنَّ مِنَ الْجُهَّالِ أَنَّهُ إِذَا نَزَلَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا - كَمَا جَاءَ الْحَدِيثُ ( 6 ) - يَكُونُ الْعَرْشُ فَوْقَهُ ، وَيَكُونُ مَحْصُورًا بَيْنَ طَبَقَتَيْنِ مِنَ
هامش
( 1 ) ب ، أ : أَنْ .
( 2 ) : ( 2 - 2 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 3 ) . ن ، م : مَا فَوْقَ الْفَلَكِ .
( 4 ) إِنْ : فِي ( ع ) فَقَطْ .
( 5 ) الْكَلَامُ التَّالِي بَعْدَ الْقَوْسِ فِي ( ع ) فَقَطْ ، وَيَنْتَهِي فِي الصَّفْحَةِ التَّالِيَةِ .
( 6 ) الْإِشَارَةُ هُنَا إِلَى حَدِيثِ النُّزُولِ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ وُجُوهٍ عِدَّةٍ وَنَصُّ الْحَدِيثِ فِي إِحْدَى رِوَايَاتِهِ ( الْبُخَارِيِّ 2 / 52 - 53 ، كِتَابُ التَّهَجُّدِ ، بَابُ الدُّعَاءِ وَالصَّلَاةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ) : " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهِ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " . وَهُوَ مَوْجُودٌ أَيْضًا فِي : الْبُخَارِيِّ 8 / 71 ( كِتَابُ الدَّعَوَاتِ ، بَابُ الدُّعَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ ) ، 9 / 143 ( كِتَابُ التَّوْحِيدِ ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ) ; مُسْلِمٍ 1 / 521 - 523 ( كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا ، بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَالْإِجَابَةِ فِيهِ ) ; سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 2 / 47 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ) ، 4 / 314 ( كِتَابُ السُّنَّةِ ، بَابُ الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ ) ; الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) الْأَرْقَامُ 967 ، 968 ، 3673 ، 3821 ، 7500 ، 7582 ، 7611 ، 7779 . وَهُوَ أَيْضًا فِي مَوَاضِعَ أُخْرَى كَثِيرَةٍ فِي الْمُسْنَدِ ، وَرُوِيَ كَذَلِكَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ وَسُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ وَسُنَنِ الدَّارِمِيِّ وَمُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ ( وَانْظُرْ : مِفْتَاحَ كُنُوزِ السُّنَّةِ ، مَادَّةَ : الدُّعَاءِ ) . وَأَفْرَدَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فَصْلًا لِأَحَادِيثِ النُّزُولِ فِي كِتَابِهِ " التَّوْحِيدِ " ، ص 83 - 90