وَلَفْظُ الْمَادَّةِ وَالْهَيُولِي يُعْنَى بِهِ عِنْدَهُمْ هَذِهِ الصُّورَةُ الصِّنَاعِيَّةُ ، وَهِيَ عَرَضٌ يَحْدُثُ بِفِعْلِ الْآدَمِيِّينَ ، وَيُعْنَى بِهِ ( 1 ) الصُّورَةُ الطَّبِيعِيَّةُ وَهِيَ نَفْسُ الْأَجْسَامِ ، وَهِيَ جَوَاهِرُ ( 2 ) وَمَادَّةٌ وَمَا مِنْهَا خُلِقَتْ .
وَقَدْ يُعْنَى بِالْمَادَّةِ [ الْمَادَّةُ ] ( 3 ) الْكُلِّيَّةُ وَهِيَ مَا تَشْتَرِكُ فِيهِ الْأَجْسَامُ مِنَ الْقَدْرِ وَنَحْوِهِ .
وَهَذِهِ كُلِّيَّاتٌ حَاصِلَةٌ فِي الْأَذْهَانِ ، وَهِيَ فِي الْخَارِجِ مُعَيَّنَةٌ : إِمَّا أَعْرَاضٌ وَإِمَّا جَوَاهِرُ .
وَقَدْ يُعْنَى بِالْمَادَّةِ [ الْمَادَّةُ ] ( 4 ) الْأَزَلِيَّةُ وَهِيَ الْمُجَرَّدَةُ عَنِ الصُّورَةِ . وَهَذِهِ يُثْبِتُهَا أَفَلَاطُنُ ( 5 ) ، وَسَائِرُ الْعُقَلَاءِ أَنْكَرُوهَا ، وَفِي الْحَقِيقَةِ هِيَ ثَابِتَةٌ فِي الذِّهْنِ لَا فِي الْخَارِجِ ، وَالْأَجْسَامُ مُشْتَرِكَةٌ فِي كَوْنِ كُلِّ وَاحِدٍ ( 6 ) مِنْهَا لَهُ قَدْرٌ يَخُصُّهُ ، فَهِيَ مُشْتَرِكَةٌ فِي نَوْعِ الْمِقْدَارِ لَا فِي عَيْنِهِ ، فَصَارَتِ الْأَجْسَامُ مُشْتَرِكَةً فِي الْمِقْدَارِ ، فَقَالُوا : بَيْنَهَا مَادَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ [ وَهَيُولِي مُشْتَرَكَةٌ ] ( 7 ) ، وَلَمْ يَهْتَدُوا إِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الِاشْتِرَاكِ فِي الْكُلِّيِّ الْمُطْلَقِ وَالِاشْتِرَاكِ فِي الشَّيْءِ الْمُعَيَّنِ ، فَاشْتِرَاكُ الْأَجْسَامِ فِي الْجِسْمِيَّةِ وَالْامْتِدَادِ وَالْمِقْدَارِ الَّذِي يُظَنُّ أَنَّهُ الْمَادَّةُ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، كَاشْتِرَاكِ النَّاسِ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ ، وَاشْتِرَاكِ الْحَيَوَانَاتِ ( 8 ) فِي الْحَيَوَانِيَّةِ .
هامش
( 1 ) أ ، ب : بِهَا .
( 2 ) ب : جَوْهَرُ ، وَالْمُثْبَتُ عَنْ ( أ ) ، ( ن ) ( م ) .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ زِيَادَةٌ لِلْإِيضَاحِ ، وَالَّذِي فِي الْأَصْلِ صَوَابٌ ، حَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَأَقَامَ الصِّفَةَ مَقَامَهُ .
( 4 ) مَا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ زِيَادَةٌ لِلْإِيضَاحِ ، وَالَّذِي فِي الْأَصْلِ صَوَابٌ ، حَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَأَقَامَ الصِّفَةَ مَقَامَهَ .
( 5 ) ب : أَفْلَاطُونُ ، وَالْمُثْبَتُ عَنْ ( أ ) ، ( ن ) ، ( م ) .
( 6 ) وَاحِدٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 7 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 8 ) ن ، م : الْحَيَوَانِ .