الْأَخِيرَانِ ( 1 ) بَاطِلَانِ فَوَجَبَ الْأَوَّلُ ، فَهُوَ مُنَزَّهٌ عَنِ النَّقْصِ وَعَنْ مُسَاوَاةِ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ لَهُ فِي صِفَاتِ الْكَمَالِ ، بَلْ هَذِهِ الْمُسَاوَاةُ هِيَ مِنَ النَّقْصِ أَيْضًا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُتَمَاثِلَيْنِ يَجُوزُ عَلَى أَحَدِهِمَا مَا يَجُوزُ عَلَى الْآخَرِ ، وَيَجِبُ لَهُ مَا يَجِبُ لَهُ ، وَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ مَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ ، فَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ مَاثَلَ شَيْئًا فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، لَلَزِمَ اشْتِرَاكُهُمَا فِيمَا يَجِبُ وَيَجُوزُ وَيَمْتَنِعُ [ عَلَى ] ( 2 ) ذَلِكَ الشَّيْءِ ، وَكُلُّ مَا سِوَاهُ مُمْكِنٌ قَابِلٌ لِلْعَدَمِ ، بَلْ مَعْدُومٌ مُفْتَقِرٌ إِلَى فَاعِلٍ وَهُوَ مَصْنُوعٌ مَرْبُوبٌ مُحْدَثٌ ، فَلَوْ مَاثَلَ غَيْرَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، لَلَزِمَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَالشَّيْءُ الَّذِي مَاثَلَهُ فِيهِ مُمْكِنًا قَابِلًا لِلْعَدَمِ ، بَلْ مَعْدُومًا مُفْتَقِرًا إِلَى فَاعِلٍ ، مَصْنُوعًا مَرْبُوبًا مُحْدَثًا ، وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ كَمَالَهُ لَازِمٌ لِذَاتِهِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُفْتَقِرًا فِيهِ إِلَى غَيْرِهِ ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مُمْكِنًا أَوْ مَصْنُوعًا أَوْ مُحْدَثًا ، فَلَوْ قُدِّرَ مُمَاثَلَةُ غَيْرِهِ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، لَلَزِمَ كَوْنُ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ مَوْجُودًا مَعْدُومًا ، مُمْكِنًا وَاجِبًا ، قَدِيمًا مُحْدَثًا ، وَهَذَا جَمْعٌ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ .
فَالرَّبُّ تَعَالَى مُسْتَحِقٌّ لِلْكَمَالِ عَلَى وَجْهِ التَّفْصِيلِ كَمَا أَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ ، فَإِنَّ اللَّهَ [ تَعَالَى ] ( 3 ) أَخْبَرَ أَنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ، وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ، وَأَنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ، عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وَدُودٌ مَجِيدٌ ، وَأَنَّهُ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ وَالْمُحْسِنِينَ وَالصَّابِرِينَ ، وَيَرْضَى عَنْ ( 4 ) الَّذِينَ
هامش
( 1 ) ن ، م : الْآخَرَانِ .
( 2 ) عَلَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 3 ) تَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) ن ، م : عَلَى .