تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
مُعِينًا لِهَذَا ، كَمَا لَا يَكُونُ الشَّيْءُ مُعِينًا لِنَفْسِهِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى ، فَالْقُدْرَةُ الَّتِي بِهَا يَفْعَلُ الْفَاعِلُ لَا تَكُونُ حَاصِلَةً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي يَفْعَلُ بِهَا الْفَاعِلُ الْآخَرُ ، بَلْ إِمَّا أَنْ تَكُونَ ( 1 ) مِنْ لَوَازِمِ ذَاتِهِ ، وَهِيَ قُدْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ تَكُونَ حَاصِلَةً بِقُدْرَةِ غَيْرِهِ كَقُدْرَةِ الْعَبْدِ ، فَإِذَا قُدِّرَ رَبَّانِ مُتَعَاوِنَانِ ( 2 ) لَا يَفْعَلُ أَحَدُهُمَا حَتَّى يُعِينَهُ الْآخَرُ ، لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا قَادِرًا عَلَى الْفِعْلِ بِقُدْرَةٍ لَازِمَةٍ لِذَاتِهِ ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ قُدْرَتُهُ حَاصِلَةً مِنَ الْآخَرِ ; لِأَنَّ الْآخَرَ لَا يَجْعَلُهُ قَادِرًا حَتَّى يَكُونَ هُوَ قَادِرًا ، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ قُدْرَةُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ نَفْسِهِ ، لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِهِمَا قُدْرَةٌ بِحَالٍ . فَتَبَيَّنَ امْتِنَاعُ كَوْنِ الْعَالَمِ لَهُ رَبَّانِ ، وَتَبَيَّنَ امْتِنَاعُ كَوْنِ وَاجِبِ الْوُجُودِ لَهُ كَمَالٌ يَسْتَفِيدُهُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَتَبَيَّنَ امْتِنَاعُ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي وَاجِبِ الْوُجُودِ غَيْرُهُ ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْكَمَالِ الَّذِي لَا غَايَةَ فَوْقَهُ ، وَذَلِكَ الْكَمَالُ لَازِمٌ لَهُ ; لِأَنَّ الْكَمَالَ الَّذِي يَكُونُ كَمَالًا [ لِلْمَوْجُودِ ] ( 3 ) ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا لَهُ ، أَوْ مُمْتَنِعًا عَلَيْهِ ، أَوْ جَائِزًا عَلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ وَاجِبًا لَهُ فَهُوَ الْمَطْلُوبُ ، وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا لَزِمَ أَنْ يَكُونَ الْكَمَالُ الَّذِي لِلْمَوْجُودِ مُمْكِنًا لِلْمُمْكِنِ مُمْتَنِعًا عَلَى الْوَاجِبِ ، فَيَكُونُ الْمُمْكِنُ أَكْمَلَ مِنَ الْوَاجِبِ . [ عود إلى الكلام على اتصاف الله بصفات الكلام ] وَأَيْضًا ، فَالْمُمَكِنَاتُ فِيهَا كَمَالَاتٌ مَوْجُودَةٌ ، وَهِيَ مِنَ الْوَاجِبِ بِنَفْسِهِ ، وَالْمُبْدِعُ لِلْكَمَالِ الْمُعْطِي لَهُ الْخَالِقُ لَهُ أَحَقُّ بِالْكَمَالِ ؛ إِذِ الْكَمَالُ إِمَّا وُجُودٌ ، وَإِمَّا كَمَالُ وُجُودٍ ، وَمَنْ أَبْدَعَ الْمَوْجُودَ كَانَ أَحَقَّ بِأَنْ يَكُونَ مَوْجُودًا ؛ إِذِ
هامش
( 1 ) ن ، م : بَلْ إِنَّمَا يَكُونُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ( 2 ) ب : بِأَنَّ مُتَعَاوِنَيْنِ ، أ ، ب : بَانَ مُتَعَاوِنَانِ ، وَالْمُثْبَتُ عَنْ ( ن ) . ( 3 ) ن ، م : لِلْوُجُودِ .