حَتَّى يَجْعَلَهُ الْآخَرُ كَذَلِكَ ، ( 1 وَلَا يَكُونُ هَذَا حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا حَتَّى يَجْعَلَهُ الْآخَرُ كَذَلِكَ 1 ) ( 1 ) فَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَجْعَلَ الَّذِي جَعَلَهُ حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا [ حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا ] ( 2 ) ، وَلَا يَكُونُ حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا [ إِلَّا بَعْدَ كَوْنِهِ حَيًّا عِلْمًا قَادِرًا ] ( 3 ) بِدَرَجَتَيْنِ .
وَهَذَا كُلُّهُ مِمَّا يُعْلَمُ امْتِنَاعُهُ بِصَرِيحِ الْعَقْلِ ، وَهُوَ مِنَ الْمَعَارِفِ الضَّرُورِيَّةِ الَّتِي لَا يُنَازِعُ فِيهَا الْعُقَلَاءُ ، وَهَذَا مِنَ الدَّوْرِ الْقَبْلِيِّ : دَوْرِ الْعِلَلِ وَدَوْرِ الْفَاعِلَيْنِ وَدَوْرِ الْمُؤَثِّرَيْنِ ، وَهُوَ مُمْتَنِعٌ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ ، بِخِلَافِ دَوْرِ الْمُتَلَازِمَيْنِ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ هَذَا إِلَّا مَعَ هَذَا ( 4 وَلَا يَكُونُ هَذَا إِلَّا مَعَ هَذَا 4 ) ( 4 ) ، فَهَذَا جَائِزٌ سَوَاءٌ كَانَا لَا فَاعِلَ لَهُمَا كَصِفَاتِ [ اللَّهِ ] ( 5 ) أَوْ كَانَا مَفْعُولَيْنِ وَالْمُؤَثِّرُ التَّامُّ فِيهِمَا غَيْرَهُمَا .
وَهَذَا جَائِزٌ ( 6 ) ، فَإِنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ الشَّيْئَيْنِ مَعًا لِلَّذَيْنِ لَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا إِلَّا مَعَ الْآخَرِ : كَالْأُبُوَّةِ وَالْبُنُوَّةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْوَلَدَ فَنَفْسُ خَلْقِهِ لِلْوَلَدِ جَعَلَ هَذَا أَبًا وَهَذَا ابْنًا ، وَإِحْدَى الصِّفَتَيْنِ لَمْ تَسْبِقِ الْأُخْرَى وَلَا تُفَارِقُهَا ، بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ هُوَ مِنْ تَمَامِ الْمُؤَثِّرِ فِي الْآخَرِ فَإِنَّ هَذَا مُمْتَنِعٌ ، فَإِنَّ الْأَثَرَ لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِالْمُؤَثِّرِ التَّامِّ ، فَلَوْ كَانَ تَمَامُ هَذَا الْمُؤَثِّرِ مِنْ
هامش
( 1 ) ( 1 - 1 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 2 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 4 ) ( 4 - 4 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 5 ) لَفْظُ الْجَلَالَةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي ( ن ) .
( 6 ) وَهَذَا جَائِزٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .