يَكُونُ مُفْتَقِرًا إِلَى شَيْءٍ مُبَايِنٍ لَهُ . وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا ( 1 ) قُدِّرَ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ - كَمَا يَظُنُّهُ مَنْ يَظُنُّهُ مِنْ نُفَاةِ الصِّفَاتِ - فَهَذَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ لَهُ كَمَالٌ مُغَايِرٌ لَهُ ، وَأَنْ يَكُونَ شَيْئَيْنِ ، وَحِينَئِذٍ فَلَوْ كَانَ فِيهِ مَا هُوَ مُفْتَقِرٌ إِلَى غَيْرِهِ لَلَزِمَ تَعَدُّدُ الْمَعَانِي فِيهِ ، وَهَذَا مُمْتَنِعٌ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ ( 2 ) .
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّ فِيهِ مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةً ; فَوَاجِبُ الْوُجُودِ هُوَ مَجْمُوعُ تِلْكَ الْأُمُورِ الْمُتَلَازِمَةِ ، إِذْ يَمْتَنِعُ وُجُودُ شَيْءٍ مِنْهَا دُونَ شَيْءٍ ، وَحِينَئِذٍ فَلَوِ افْتَقَرَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْمُوعِ إِلَى أَمْرٍ مُنْفَصِلٍ لَمْ يَكُنْ وَاجِبَ الْوُجُودِ ، فَهُوَ سُبْحَانُهُ مُسْتَلْزِمٌ لِحَيَاتِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَسَائِرِ صِفَاتِ كَمَالِهِ ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْجُودُ الْوَاجِبُ بِنَفْسِهِ ، وَهَذِهِ الصِّفَاتُ لَازِمَةٌ لِذَاتِهِ ، وَذَاتُهُ مُسْتَلْزِمَةٌ لَهَا ، وَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي مُسَمَّى اسْمِ نَفْسِهِ ; وَفِي سَائِرِ أَسْمَائِهِ تَعَالَى ، فَإِذَا كَانَ وَاجِبًا بِنَفْسِهِ وَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي مُسَمَّى اسْمِ نَفْسِهِ ( 3 ) لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا إِلَّا بِهَا ، فَلَا يَكُونُ مُفْتَقِرًا فِيهَا إِلَى شَيْءٍ مُبَايِنٍ لَهُ أَصْلًا .
وَلَوْ قِيلَ : إِنَّهُ يَفْتَقِرُ فِي كَوْنِهِ حَيًّا أَوْ عَالِمًا أَوْ قَادِرًا إِلَى غَيْرِهِ ، فَذَلِكَ الْغَيْرُ : إِنْ كَانَ مُمْكِنًا كَانَ مُفْتَقَرًا إِلَيْهِ ، وَكَانَ هُوَ سُبْحَانَهُ رَبَّهُ ، فَيَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُؤَثِّرًا فِيهِ ; لِأَنَّهُ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مُؤَثِّرًا فِي هَذَا ، وَهَذَا مُؤَثِّرًا فِي هَذَا ، وَتَأْثِيرُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي الْآخَرِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ حُصُولِ أَثَرِهِ فِيهِ ; لِأَنَّ التَّأْثِيرَ لَا يَحْصُلُ إِلَّا مَعَ كَوْنِهِ حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا ، فَلَا يَكُونُ هَذَا حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا
هامش
( 1 ) ن ، م : إِنَّ .
( 2 ) أ : وَذَلِكَ مُمْتَنِعٌ مُفْتَقَرٌ ; ب : وَذَلِكَ مُمْتَنِعٌ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ ، وَكَلِمَةُ " مُفْتَقَرٌ " لَا تَتَّفِقُ مَعَ سِيَاقِ الْجُمْلَةِ .
( 3 ) ن ، م : فِي مُسَمَّى اسْمِهِ .