وَسَلَّمَ - : " « الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِخِلَافِهِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ » " ( 1 )
. فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي قَلِيلِ الْمَالِ أَوْ كَثِيرِهِ ، فَكَيْفَ بِالْقَضَاءِ ( 2 )
بَيْنَ الصَّحَابَةِ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ ؟ .
فَمَنْ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ بِجَهْلٍ أَوْ بِخِلَافِ مَا يَعْلَمُ مِنَ الْحَقِّ ( 3 )
كَانَ مُسْتَوْجِبًا لِلْوَعِيدِ ، وَلَوْ تَكَلَّمَ بِحَقٍّ لِقَصْدِ [ اتِّبَاعِ ] ( 4 )
الْهَوَى لَا لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ يُعَارِضُ بِهِ حَقًّا آخَرَ ، لَكَانَ [ أَيْضًا ] ( 5 )
مُسْتَوْجِبًا لِلذَّمِّ وَالْعِقَابِ . وَمَنْ عَلِمَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ مِنَ الثَّنَاءِ عَلَى الْقَوْمِ ، وَرِضَا اللَّهِ عَنْهُمْ ، وَاسْتِحْقَاقِهِمُ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّهُمْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّتِي هِيَ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ - لَمْ يُعَارِضْ هَذَا الْمُتَيَقَّنُ الْمَعْلُومُ بِأُمُورٍ مُشْتَبِهَةٍ : مِنْهَا مَا لَا يُعْلَمُ ( 6 )
صِحَّتُهُ ، وَمِنْهَا مَا يَتَبَيَّنُ كَذِبُهُ ، وَمِنْهَا مَا لَا يُعْلَمُ ( 7 )
كَيْفَ وَقَعَ ، وَمِنْهَا مَا يُعْلَمُ
هامش
( 1 ) الْحَدِيثَ - مَعَ اخْتِلَافٍ فِي اللَّفْظِ - عَنْ بُرَيْدَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 3 / 406 - 407 ( كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ ، بَابٌ فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ ) وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : " وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ ، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ ( عَنْ أَبِيهِ ) الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ " . وَالْحَدِيثُ أَيْضًا فِي : سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 2 / 776 ( كِتَابُ الْأَحْكَامِ ، بَابُ الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ ) وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي " صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ " 4 / 151 ، حَدِيثًا آخَرَ بِنَفْسِ الْمَعْنَى قَالَ السُّيُوطِيُّ إِنَّهُ فِي الطَّبَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ .
( 2 ) ن ، أ ، ب : الْقَضَاءُ ; ص : فِي الْقَضَاءِ .
( 3 ) مِنَ الْحَقِّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) اتِّبَاعِ : فِي ( ر ) ، ( ه - ) ، ( ص ) فَقَطْ .
( 5 ) أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 6 ) ن ، م : مَا يُعْلَمُ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 7 ) ن ، م : مَا يُعْلَمُ ، وَهُوَ خَطَأٌ .