وَقَتْلِ ( 1 ) . أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ ، وَاسْتِبْقَاءِ أَهْلِ الصِّنَاعَاتِ وَالتِّجَارَاتِ الَّذِينَ يَنْفَعُونَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَأَنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى الْوَقْفِ الَّذِي لِلْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ يُعْطِي مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ لِعُلَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَشُيُوخِهِمْ مِنَ الْبَخَشِيَّةِ ( 2 ) . السَّحَرَةِ ( 3 ) . وَأَمْثَالِهِمْ ، وَأَنَّهُ لَمَّا بَنَى الرَّصْدَ الَّذِي بِمَرَاغَةَ ( 4 ) عَلَى طَرِيقَةِ الصَّابِئَةِ الْمُشْرِكِينَ ، كَانَ أَبْخَسُ ( 5 ) . النَّاسِ نَصِيبًا مِنْهُ مَنْ كَانَ إِلَى ( 6 ) . أَهْلِ الْمِلَلِ أَقْرَبَ ، وَأَوْفَرُهُمْ نَصِيبًا مَنْ كَانَ أَبْعَدَهُمْ عَنْ ( 7 ) . الْمِلَلِ ، مِثْلَ الصَّابِئَةِ [ الْمُشْرِكِينَ ، وَمِثْلَ الْمُعَطِّلَةِ ] ( 8 ) . وَسَائِرِ الْمُشْرِكِينَ ، [ وَإِنِ ارْتَزَقُوا بِالنُّجُومِ وَالطِّبِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ ] . ( 9 ) . .
هامش
( 1 ) أ ، ب : وَبِقَتْلِ
( 2 ) ه - ، ر : النَّجَشِيَّةِ ، أ ، ب ، و : النَّخَشِيَّةِ ، ن ، م : الْكَلِمَةُ غَيْرُ مَنْقُوطَةٍ ، وَمَا أَثْبَتَهُ عَنْ ( ص ) وَيَذْكُرُ بَارْتُولْدُ فِي دَائِرَةِ الْمَعَارِفِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنَّ ( بَخَشَ ) كَلِمَةٌ سِنْسِكْرِيتِيَّةُ الْأَصْلِ هِيَ بَهَشْكُو تَدُلُّ عَلَى كَهَنَةِ بُوذَا ، وَهَذَا أَحَدُ مَعَانِيهَا وَيَتَكَلَّمُ A . K . رضي الله عن anarjee عَنْ رضي الله عن hagavata وَهِيَ فَلْسَفَةٌ هِنْدِيَّةٌ قَدِيمَةٌ فِي الصَّفَحَاتِ 120 - 130 وَذَلِكَ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ : History of Philosophy Eastern and Wastern ، London ; 1952 فَلَعَلَّ هَذِهِ الطَّائِفَةَ الَّتِي كَانَتْ تَجْعَلُ بُوذَا مِحْوَرًا لِعِبَادَتِهَا هِيَ الْبَخَشِيَّةِ
( 3 ) ن ، م ، و : وَالسَّحَرَةِ
( 4 ) فِي مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ لِيَاقُوتٍ الْحَمَوِيِّ : بَلْدَةٌ مَشْهُورَةٌ عَظِيمَةٌ ، أَعْظَمُ وَأَشْهَرُ بِلَادِ أَذْرَبِيجَانَ ، وَفِي تُرَاثِ الْعَرَبِ الْعِلْمِيِّ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ وَالْفَلَكِ ، لِلْأُسْتَاذِ قَدْرِي حَافِظ طُوقَان ، ص [ 0 - 9 ] 08 أَنَّ نَصِيرَ الطُّوسِيَّ بَنَى لِهُولَاكُوَ مَرْصَدَ مَرَاغَةَ ، الَّذِي بُدِئَ فِي تَأْسِيسِهِ سَنَةَ 657 ، وَقَدِ اشْتُهِرَ الْمَرْصَدُ بِآلَاتِهِ وَبِمَقْدِرَةٍ فِي الرَّصْدِ
( 5 ) ب ، و ، ر : أَخَسُّ ، ن ، م ، ه - ، أ : أَحْسَنُ . وَالْمُثْبَتُ عَنْ ( ص )
( 6 ) ن ، م : مِنْ
( 7 ) ص ، ر ، ه - ، و : أَبْعَدَ عَنْ
( 8 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و )
( 9 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَيُوجَدُ بَدَلًا مِنْهُ فِي ( ن ) ، كَلِمَةُ الْمَشْهُورِينَ