الْفِرْقَةَ ( 1 ) . النَّاجِيَةَ وَالْهَالِكَةَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ صَحِيحٍ مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ ، وَهُوَ فِي قَوْلِهِ ( 2 ) . : « مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ : مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ » . ] ( 3 ) . ، فَوَجَدْنَا الْفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ هِيَ فِرْقَةُ الْإِمَامِيَّةِ ( 4 ) . ; لِأَنَّهُمْ بَايِنُوا جَمِيعَ الْمَذَاهِبِ ، وَجَمِيعُ الْمَذَاهِبِ قَدِ اشْتَرَكَتْ فِي أُصُولِ الْعَقَائِدِ " .
فَيُقَالُ : الْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ ( 5 )
أَحَدُهَا : أَنَّ هَذَا الْإِمَامِيَّ قَدْ كَفَّرَ مَنْ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ مُوجَبٌ بِالذَّاتِ ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ مُوجَبًا بِذَاتِهِ لَا مُخْتَارًا ( 6 ) . فَيَلْزَمُ الْكُفْرُ .
هامش
( 1 ) ك : وَقَدْ عَيَّنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْفِرْقَةَ
( 2 ) ك : وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( ك ) ، ( ب ) وَسَقَطَ مِنْ سَائِرِ النُّسَخِ ، وَذَكَرَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي ضَعِيفِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 5 / 131 وَضَعَّفَهُ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : " الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، ك ( الْمُسْتَدْرَكِ لِلْحَاكِمِ ) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ "
( 4 ) ك : الْفِرْقَةُ الْإِمَامِيَّةُ
( 5 ) ن ، م : قُلْتُ عَنْ هَذَا مِنْ وُجُوهٍ . .
( 6 ) أ ، ب : يَلْزَمُ أَنَّ اللَّهَ مُوجَبٌ بِذَاتِهِ لَا مُخْتَارًا أ : مُخْتَارًا