لَا يَصْلُحُ ، فَلَوْ كَانَ فِيهِمَا مَعْبُودٌ غَيْرُهُ لَفَسَدَتَا مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ ، فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْمَعْبُودُ الْمَحْبُوبُ لِذَاتِهِ ، كَمَا أَنَّهُ هُوَ الرَّبُّ خَالِقٌ بِمَشِيئَتِهِ .
[ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " « أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ » :
أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ . . . وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ
] ( 1 ) ؛ وَلِهَذَا قَالَ : اللَّهُ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } وَقَدَّمَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى اسْمِ ( 2 ) الرَّبِّ فِي أَوَّلِهَا حَيْثُ قَالَ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فَالْمَعْبُودُ هُوَ الْمَقْصُودُ الْمَطْلُوبُ الْمَحْبُوبُ لِذَاتِهِ ، وَهُوَ الْغَايَةُ وَالْمُعِينُ ( 3 ) ، وَهُوَ الْبَارِئُ الْمُبْدِعُ الْخَالِقُ ، وَمِنْهُ ابْتِدَاءُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْغَايَاتُ تُحَصَّلُ بِالْبِدَايَاتِ ، وَالْبِدَايَاتُ ( 4 ) بِطَلَبِ ( 5 ) الْغَايَاتِ ، فَالْإِلَهِيَّةُ هِيَ الْغَايَةُ ( 6 ) ، وَبِهَا تَتَعَلَّقُ حِكْمَتُهُ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ لِذَاتِهِ أَنْ يُعْبَدَ ( 7 ) وَيُحَبَّ وَيُحْمَدَ وَيُمَجَّدَ ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ يَحْمَدُ نَفْسَهُ ، وَيُثْنِي عَلَى نَفْسِهِ ، وَيُمَجِّدُ نَفْسَهُ ، وَلَا أَحَدَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ حَامِدًا وَمَحْمُودًا .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَلَمْ يَرِدِ الشَّطْرُ الثَّانِي مِنَ الْبَيْتِ فِي ( ع ) ، وَالْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْبُخَارِيِّ 5 - 42 ، 43 كِتَابُ مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ ، بَابُ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ 8 - 35 كِتَابُ الْأَدَبِ ، بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ ، مُسْلِمٍ 4 - 1768 ، 1769 كِتَابَ الشِّعْرِ ، الْأَحَادِيثَ 1 - 6 ، سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 2 - 1236 ، كِتَابُ الْأَدَبِ ، بَابُ الشِّعْرِ ، الْمُسْنَدِ ط الْمَعَارِفِ 13 - 110 ، 17 / 141 ، 19 / 18 ، 120
( 2 ) ن : اسْمَهُ اللَّهَ عَلَى اسْمِهِ . م : اسْمَ اللَّهِ عَلَى اسْمِهِ .
( 3 ) أ ، ب : وَالْمَعْنَى .
( 4 ) وَالْبِدَايَاتُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 5 ) ن ، م ، ع : تَطْلُبُ .
( 6 ) ن ، م : وَالْإِلَهِيَّةُ هِيَ الْعَالِيَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 7 ) أَنْ يُعْبَدَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَفِي ( أ ) : أَنْ نَعْبُدَهُ .