فَإِنَّ هَؤُلَاءِ عَلِمُوا أَنَّ وُجُوبَ اتِّفَاقِهِمَا فِي الْإِرَادَةِ يَسْتَلْزِمُ عَجْزَ كُلٍّ مِنْهُمَا ، [ كَمَا أَنَّ تَمَانُعَهُمَا يَسْتَلْزِمُ عَجْزَ كُلٍّ مِنْهُمَا ] ، ( 1 ) فَمِنْهُمْ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِ هَذَا التَّقْرِيرِ ( 2 ) ; لِأَنَّ مَقْصُودَهُ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ ( 3 ) فَرْضَ اثْنَيْنِ يَقْتَضِي عَجْزَ كُلٍّ مِنْهُمَا . فَإِذَا قِيلَ : إِنَّ أَحَدَهُمَا لَا يُمْكِنُهُ مُخَالَفَةُ الْآخَرِ ، كَانَ ذَلِكَ أَظْهَرَ فِي عَجْزِهِ .
وَمِنْهُمْ مَنْ بَيَّنَ ذَلِكَ ، كَمَا بَيَّنُوا ( 4 ) أَيْضًا امْتِنَاعَ اسْتِقْلَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُقَالُ : إِذَا فُرِضَ رَبَّانِ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا قَادِرًا بِنَفْسِهِ أَوْ لَا يَكُونَ قَادِرًا إِلَّا بِالْآخَرِ .
[ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا إِلَّا بِالْآخَرِ ] ( 5 ) ، كَانَ هَذَا مُمْتَنِعًا لِذَاتِهِ مُقْتَضِيًا لِلدَّوْرِ فِي الْعِلَلِ وَالْفَاعِلِينَ ، فَإِنَّهُ يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ ( * كُلٌّ مِنْهُمَا جَعَلَ الْآخَرَ قَادِرًا ، وَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا فَاعِلًا حَتَّى يَكُونَ الْآخَرُ ( 6 ) قَادِرًا ، فَإِذَا كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا جَعَلَ الْآخَرَ قَادِرًا فَقَدْ جَعَلَهُ فَاعِلًا ، وَلَا يَكُونُ * ) ( 7 ) كُلٌّ مِنْهُمَا جَعَلَ الْآخَرَ رَبًّا ( 8 ) ; لِأَنَّ الرَّبَّ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَادِرًا ( 9 ) ، فَيَكُونُ هَذَا جَعَلَ هَذَا قَادِرًا فَاعِلًا رَبًّا وَكَذَلِكَ الْآخَرُ .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) أ ، ب ، ن ، م : التَّقْدِيرِ .
( 3 ) ن ، م : لِأَنَّ مَقْصُودَهُ كَانَ أَنَّهُ كَانَ .
( 4 ) ن ، م : ذَلِكَ فَأَثْبَتُوا .
( 5 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 6 ) الْآخَرُ : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 7 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 8 ) ع : وَيَكُونُ مِنْهُمَا جَعَلَ الْآخَرَ رَبًّا ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 9 ) ب فَقَطْ : قَادِرًا رَبًّا .