خَلْقُهُ لِهَذَا جَائِزًا ، مَعَ أَنَّهُ مَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّادِقِ . كَذَلِكَ خَلَقَ الْكَذَّابَ بِكَذِبِهِ ( 1 ) .
الثَّالِثُ : أَنَّهُ إِذَا خَلَقَ مَنْ يَدَّعِي النُّبُوَّةَ وَهُوَ كَاذِبٌ ، فَإِنْ قَالُوا : يَجُوزُ إِظْهَارُ أَعْلَامِ الصِّدْقِ عَلَيْهِ ، كَانَ هَذَا مَمْنُوعًا ، وَهُوَ بَاطِلٌ بِالِاتِّفَاقِ . وَإِنْ قَالُوا : لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدَ دَعْوَى النُّبُوَّةِ بِلَا عِلْمٍ عَلَى الصِّدْقِ ضَارًّا ( 2 ) ، فَإِنَّ الشَّخْصَ لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ طَبِيبٌ أَوْ صَانِعٌ ( 3 ) بِلَا دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِ لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَيْهِ ، فَكَيْفَ بِمُدَّعِي ( 4 ) النُّبُوَّةِ ؟
وَإِنْ قَالُوا : ( 5 ) إِذَا جَوَّزْتُمْ عَلَيْهِ أَنْ يَخْلُقَ الْكَذِبَ فِي الْكَذَّابِ ، فَجَوِّزُوا عَلَيْهِ أَنْ يُظْهِرَ عَلَى يَدَيْهِ أَعْلَامَ الصِّدْقِ .
قِيلَ : هَذَا مُمْتَنِعٌ ; لِأَنَّ أَدِلَّةَ الصِّدْقِ تَسْتَلْزِمُ الصِّدْقَ ، لِأَنَّ الدَّلِيلَ مُسْتَلْزِمٌ لِلْمَدْلُولِ ، فَإِظْهَارُ أَعْلَامِ الصِّدْقِ عَلَى [ يَدِ ] الْكَذَّابِ ( 6 ) مُمْتَنِعٌ لِذَاتِهِ ، فَلَا يُمْكِنُ بِحَالٍ .
وَإِنْ قَالُوا : فَجَوِّزُوا أَنْ يَظْهَرَ عَلَى يَدَيْهِ خَارِقٌ .
قُلْنَا : نَعَمْ ، فَنَحْنُ ( 7 ) نُجَوِّزُ أَنْ يَظْهَرَ الْخَارِقُ عَلَى [ يَدِ مَنْ ] يَدَّعِي ( 8 )
هامش
( 1 ) أ : الْكَذَّابَ بِهِ ، ب : الْكَذِبَ بِهِ .
( 2 ) ن ، م : ضَارَّةً .
( 3 ) ن : صَايِعٌ .
( 4 ) أ ، ب : يَدَّعِي ، ن : مُدَّعِي ، م : مَنْ يَدَّعِي .
( 5 ) أ ، ب : وَإِذَا قِيلَ ، م : فَإِذَا قَالُوا .
( 6 ) ن ، ع : عَلَى الْكَذَّابِ ، م : لِلْكَذَّابِ .
( 7 ) ن ، م ، ع : وَنَحْنُ .
( 8 ) ن : عَلَى مُدَّعِي ، ع : عَلَى يَدِ مُدَّعِي ، أ ، ب : عَلَى يَدَيْ مَنْ يَدَّعِي .