[ الْوَجْهُ ] ( 1 ) السَّابِعُ : أَنَّ كَلَامَهُ الْقَائِمَ بِذَاتِهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ ، فَإِنَّ الْكَلَامَ صِفَةُ كَمَالٍ ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَتَّصِفَ ( 2 ) بِهَا ، سَوَاءٌ قَالُوا ( 3 ) : إِنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَهُوَ مَعْنًى قَائِمٌ بِالنَّفْسِ ، أَوْ هُوَ حُرُوفٌ وَأَصْوَاتٌ قَدِيمَةٌ . أَوْ قَالُوا : ( 4 ) إِنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِمَشِيئَتِهِ [ وَقُدْرَتِهِ ] ، أَوْ إِنَّهُ تَكَلَّمَ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ مُتَكَلِّمًا ، أَوْ إِنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا إِذَا شَاءَ .
فَعَلَى الْأَقْوَالِ كُلِّهَا هُوَ قَائِمٌ بِذَاتِهِ ، وَالْكَذِبُ صِفَةُ نَقْصٍ كَالصَّمَمِ وَالْبَكَمِ وَالْعَمَى ( 5 ) ، وَاللَّهُ مُنَزَّهٌ ( 6 ) عَنْ قِيَامِ النَّقَائِصِ بِهِ ، مَعَ أَنَّهُ يَخْلُقُ خَلْقَهُ مُتَّصِفِينَ بِالنَّقَائِصِ ، فَيَخْلُقُ الْعَمَى وَالصَّمَمَ وَالْبَكَمَ وَلَا يَقُومُ بِهِ ذَلِكَ ، فَكَذَلِكَ ( 7 ) يَخْلُقُ الْكَذِبَ فِي الْكَاذِبِ وَلَا يَقُومُ بِهِ الْكَذِبُ ( 8 ) .
[ الْوَجْهُ ] ( 9 ) الثَّامِنُ أَنْ [ يُقَالَ ] ( 10 ) : هَذَا السُّؤَالُ وَارِدٌ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ فِي غَيْرِهِ كَلَامًا يَكُونُ هُوَ كَلَامَهُ ، مَعَ كَوْنِهِ قَائِمًا بِغَيْرِهِ ، وَهُوَ مُحْدَثٌ مَخْلُوقٌ . وَالْكَلَامُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ الْعِبَادُ هُوَ عِنْدَهُمْ
هامش
( 1 ) الْوَجْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) ن ، م : يُوصَفَ .
( 3 ) أ ، ب : قَالَ .
( 4 ) ن ، م : بِمَشِيئَتِهِ وَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ ، ع : بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ أَوْ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ .
( 5 ) وَالْعَمَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) ن ، م : وَأَنَّهُ مُنَزَّهٌ .
( 7 ) أ ، ب : فَلِذَلِكَ ، ن ، م : وَكَذَلِكَ .
( 8 ) ن ، م ، ع : كَذِبٌ .
( 9 ) الْوَجْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 10 ) يُقَالُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .