تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 415

مساهمون:

ص٤١٥
وُجُودِ أَثَرِ أَحَدِهِمَا دُونَ ( 1 ) الْآخَرِ ، وَيُمْتَنَعُ اثْنَانِ مُتَلَازِمَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا وَاجِبُ الْوُجُودِ ؛ لِأَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ لَا يَكُونُ وُجُودُهُ مَشْرُوطًا بِوُجُودِ غَيْرِهِ ، وَلَا تَأْثِيرُهُ مَشْرُوطًا بِتَأْثِيرِ غَيْرِهِ ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكَانَ مُفْتَقِرًا إِلَى غَيْرِهِ ، فَلَا يَكُونُ وَاجِبًا بِنَفْسِهِ غَنِيًّا عَمَّا سِوَاهُ ، فَكُلُّ مَا ( 2 ) افْتَقَرَ إِلَى غَيْرِهِ فِي نَفْسِهِ أَوْ شَيْءٍ مِنْ صِفَاتِهِ أَوْ أَفْعَالِهِ ( 3 ) ، لَا يَكُونُ مُسْتَغْنِيًا بِنَفْسِهِ ، بَلْ يَكُونُ مُفْتَقِرًا إِلَى غَيْرِهِ ، [ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا إِلَى غَيْرِهِ وَلَوْ بِوَجْهٍ ] ( 4 ) ، لَمْ يَكُنْ غِنَاهُ ثَابِتًا لَهُ بِنَفْسِهِ . وَقَدْ عُلِمَ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ( 5 ) وُجُودِ غَنِيٍّ بِنَفْسِهِ عَمَّا سِوَاهُ مِنْ ( 6 ) كُلِّ وَجْهٍ ، فَإِنَّ الْمَوْجُودَ إِمَّا مُمْكِنٌ وَإِمَّا وَاجِبٌ ، وَالْمُمْكِنُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ وَاجِبٍ ، فَثَبَتَ وُجُودُ الْوَاجِبِ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ . وَكَذَلِكَ يُقَالُ لِلْوُجُودِ ( 7 ) : إِمَّا مُحْدَثٌ وَإِمَّا قَدِيمٌ ، وَالْمُحْدَثُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ قَدِيمٍ ، فَثَبَتَ وُجُودُ الْقَدِيمِ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ . وَكَذَلِكَ يُقَالُ : إِمَّا فَقِيرٌ وَإِمَّا غَنِيٌّ ، وَالْفَقِيرُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ غَنِيٍّ ، فَثَبَتَ وُجُودُ الْغَنِيِّ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ . وَكَذَلِكَ يُقَالُ : الْمَوْجُودُ ( 8 ) إِمَّا قَيُّومٌ وَإِمَّا غَيْرُ قَيُّومٍ ، وَغَيْرُ الْقَيُّومِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ قَيُّومٍ ، فَثَبَتَ وُجُودُ الْقَيُّومِ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ .
هامش
( 1 ) ا : وُجُودِ أَثَرِهِمَا دُونَ ؛ ب : وُجُودِ أَحَدِهِمَا دُونَ . . ( 2 ) ا : فَكَمَا ؛ ب : فَلَمَّا . ( 3 ) ن ، م ، ا : أَوْ أَفْعَالِهِ إِلَى غَيْرِهِ . ( 4 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ . ( 5 ) ب ( فَقَطْ ) : لَا بُدَّ لَهُ مِنْ . . . ( 6 ) ن : عَنْ . ( 7 ) م : الْمَوْجُودُ . وَسَقَطَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) . ( 8 ) ن ، م : الْوُجُودُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
منهاج السنة النبوية — صفحة 415 | ابن تيمية / محمد رشاد سالم