فَكَانَ حَقِيقَةُ قَوْلِهِمْ أَنَّ جَمِيعَ الْحَوَادِثِ مِنَ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ لَيْسَ لَهَا فَاعِلٌ يُحْدِثُهَا أَصْلًا ، بَلْ وَلَا لِمَا يَسْتَلْزِمُ هَذِهِ الْحَوَادِثَ ( 1 ) [ وَالْعَنَاصِرَ ] ( 2 ) ، وَكُلٌّ مِنْ أَجْزَاءِ الْعَالَمِ مُسْتَلْزِمٌ لِلْحَوَادِثِ ( 3 ) .
وَمِنَ الْمَعْلُومِ فِي بُدَائَةِ ( 4 ) الْعُقُولِ أَنَّ الْمُمْكِنَ الْمُفْتَقِرَ إِلَى غَيْرِهِ مُمْتَنَعٌ ( 5 ) وَجُودُهُ بِدُونِ وَاجِبِ الْوُجُودِ ، وَأَنَّ الْحَوَادِثَ يُمْتَنَعُ وُجُودُهَا بِدُونِ مُحْدِثٍ . وَمُتَأَخِّرُوهُمْ - كَابْنِ سِينَا وَأَمْثَالِهِ - يُسَلِّمُونَ ( 6 ) أَنَّ الْعَالَمَ كُلَّهُ مُمْكِنٌ [ بِنَفْسِهِ ] ( 7 ) لَيْسَ بِوَاجِبٍ بِنَفْسِهِ ، وَمَنْ نَازَعَ فِي ذَلِكَ مِنْ غُلَاتِهِمْ فَقَوْلُهُ مَعْلُومُ الْفَسَادِ بِوُجُوهٍ كَثِيرَةٍ ، فَإِنَّ الْفَقْرَ وَالْحَاجَةَ لَازِمَانِ ( 8 ) لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْعَالَمِ ، لَا يَقُومُ مِنْهُ شَيْءٌ ( 9 ) إِلَّا بِشَيْءٍ مُنْفَصِلٍ عَنْهُ .
وَوَاجِبُ الْوُجُودِ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ ( 10 ) بِنَفْسِهِ ، لَا يَفْتَقِرُ إِلَى غَيْرِهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ ، وَلَيْسَ فِي الْعَالَمِ شَيْءٌ يَكُونُ [ هُوَ ] ( 11 ) وَحْدَهُ مُحْدِثًا لِشَيْءٍ مِنَ الْحَوَادِثِ ، وَكُلٌّ مِنَ الْأَفْلَاكِ لَهُ حَرَكَةٌ تَخُصُّهُ ، لَيْسَتْ حَرَكَتُهُ عَنْ حَرَكَةِ
هامش
( 1 ) ن ، م : بَلْ وَلَا ( ثُمَّ بَيَاضٌ بِمِقْدَارِ كَلِمَتَيْنِ ) ، لَعَلَّ الصَّوَابَ : بَلْ وَلَا ( وُجُودَ عِنْدَهُمْ ) لِمَا يَسْتَلْزِمُ . . . إِلَخْ .
( 2 ) وَالْعَنَاصِرَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) ن ، م : لِلْحَرَكَاتِ .
( 4 ) ن ، ا : بِدَايَةِ ؛ ب : بَدَاهَةِ .
( 5 ) ا : لَا يُمْتَنَعُ ، وَهُوَ خَطَأٌ ؛ ب : يُمْتَنَعُ .
( 6 ) ن ، م : وَهُمْ يُسَلِّمُونَ .
( 7 ) بِنَفْسِهِ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ن ، م ، ا : لَازِمٌ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) .
( 9 ) ا ، ب : شَيْءٌ مِنْهُ .
( 10 ) عَنْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) . وَالْمَقْصُودُ عَنِ الْعَالَمِ .
( 11 ) هُوَ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .